De la représentation et de l'usage de la musique - Association des ...
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PALABRES<br />
CULTURE & ARTS<br />
restre où seules <strong>la</strong> joie, <strong>la</strong> sensualité,<br />
l’exaltation, <strong>la</strong> fête <strong>et</strong>c. étaient<br />
au ren<strong>de</strong>z-vous.<br />
Chapitre 3 : <strong>de</strong>scription d’une<br />
nuit <strong>de</strong> Bwan : Bruits, rumeurs,<br />
causeries, pa<strong>la</strong>bres, chants <strong>et</strong> <strong>musique</strong>s<br />
instrumentales.<br />
Chapitre 4 : <strong>la</strong> danse y est associée<br />
à <strong>la</strong> sensualité : L’on dansait,<br />
les Anciens buvaient l’hydromel <strong>et</strong><br />
l’on s’adonnait aux p<strong>la</strong>isirs sensuels.<br />
Chapitre 5 : funérailles <strong>de</strong><br />
l’Ancêtre Diyioua. <strong>De</strong>scription <strong>de</strong>s<br />
cérémonies animées <strong>et</strong> bruyantes qui<br />
s’étalent sur presque vingt quatre<br />
heures (du milieu <strong>de</strong> <strong>la</strong> nuit à <strong>la</strong> fin<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> journée du len<strong>de</strong>main).<br />
Paysage haut en couleurs <strong>et</strong> en<br />
rythmes : vêtements, parures, chansons,<br />
tam-tams, danses, louanges, discours,<br />
démonstrations <strong>de</strong> puissance physique<br />
<strong>et</strong> occulte. Puis, repas arrosé <strong>et</strong> dansant.<br />
Le narrateur nous parle <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
danse <strong>de</strong>s braves qui provoque un<br />
déchaînement général <strong>de</strong> l’assistance.<br />
En plus d’être un stimu<strong>la</strong>nt <strong>et</strong><br />
un vecteur d’union ( [...] le tamtam<br />
<strong>de</strong> guerre ne peut <strong>la</strong>isser personne<br />
indifférent. Il ameute l’assistance),<br />
<strong>la</strong> <strong>musique</strong> y est décrite<br />
comme grisante <strong>et</strong> exaltante : La<br />
fête bat son plein. On est ivre <strong>de</strong><br />
<strong>musique</strong>, <strong>de</strong> poussière <strong>et</strong> d’o<strong>de</strong>urs.<br />
On constate au fur <strong>et</strong> à mesure <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> cérémonie un eff<strong>et</strong> crescendo :<br />
[<strong>la</strong> foule est en délire <strong>et</strong> les cœurs<br />
palpitent d’émotion] jusqu’à ce<br />
que <strong>la</strong> griserie se métamorphose en<br />
folie. La consommation d’alcool<br />
est en partie responsable du délire<br />
croissant <strong>de</strong> <strong>la</strong> foule : La danse<br />
continue. Les vapeurs <strong>de</strong> Bacchus<br />
opèrent, l’orchestre <strong>de</strong>vient plus tonitruant<br />
<strong>et</strong> suscite une agitation vertigineuse.<br />
Chapitre 7 : début <strong>de</strong> <strong>la</strong> culture<br />
<strong>de</strong>s champs déjà annoncée <strong>la</strong><br />
veille par le tambour ventru, puis<br />
travail <strong>de</strong>s hommes rythmé par le<br />
son <strong>de</strong>s tam-tams/Victoire <strong>de</strong>s<br />
bruwa contre les yenissa qui sont<br />
ovationnés par les musiciens <strong>et</strong> les<br />
femmes. Les prouesses <strong>de</strong> Téhré<br />
sont particulièrement louées par<br />
l’intermédiaire du chant.<br />
Chapitre 8 : mariage <strong>de</strong> Téhré<br />
<strong>et</strong> Hadonfi dont on r<strong>et</strong>iendra surtout<br />
<strong>la</strong> danse <strong>de</strong>s jeunes filles <strong>la</strong><br />
première nuit. Nuit suivante :<br />
danse <strong>de</strong>s hommes, le bâka, à propos<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>quelle le narrateur m<strong>et</strong> en<br />
avant l’aspect unificateur : quelle<br />
occasion <strong>de</strong> m<strong>et</strong>tre toute <strong>la</strong> ville en<br />
branle ! Soirée clôturée admirablement<br />
par <strong>la</strong> danse <strong>de</strong> <strong>la</strong> mariée. Là<br />
encore affleurent les différentes<br />
emprises qu’exerce <strong>la</strong> <strong>musique</strong> sur<br />
les personnages, p. 137 : savoureuse<br />
nuit <strong>de</strong> <strong>musique</strong>, <strong>de</strong> gai<strong>et</strong>é, <strong>de</strong> délire<br />
! Nuit <strong>de</strong> mouvement, <strong>de</strong> souplesse<br />
<strong>et</strong> d’adresse, <strong>de</strong> tentation <strong>et</strong> <strong>de</strong> désir<br />
! La <strong>musique</strong> est désignée comme<br />
ce levain <strong>de</strong>s foules [qui] faisait<br />
vibrer les nerfs <strong>et</strong> qui suscite un frisson<br />
généralisé.<br />
Ce roman est particulièrement<br />
74 L’Arbre à Pa<strong>la</strong>bres N° 18 Janvier 2006