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Enfances - Vente au profit de l'UNICEF - Tajan

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312<br />

Jacotot.<br />

Cubières (Amédée-Louis Despans <strong>de</strong>), Jacotot.<br />

MANUSCRIT ET CORRESPONDANCE. «VOYAGE À LOUVAIN».<br />

1829.<br />

In-8, carré, <strong>de</strong>mi-maroquin rouge à coins. En fin <strong>de</strong> volume sont reliées <strong>de</strong>s Lettres manuscrites dont une <strong>de</strong><br />

Jacotot.<br />

Ce voyage à Louvain est la relation d’une visite du général <strong>de</strong> Cubières à Jacotot, et une analyse du développement <strong>de</strong> sa métho<strong>de</strong><br />

d’éducation, l’enseignement universel. Ce très important texte inédit sur une métho<strong>de</strong> pédagogique <strong>de</strong> première importance et qui<br />

rencontra l’adhésion immédiate <strong>de</strong> très nombreux pédagogues. Buisson rappelle dans la longue notice qu’il lui consacre que<br />

Jacotot découvrit à Louvain le principe <strong>de</strong> sa métho<strong>de</strong> et que le prince Frédéric <strong>de</strong> Hollan<strong>de</strong> lui confia en 1827 la direction <strong>de</strong> l’école<br />

Normale Militaire. Le plus important <strong>de</strong> ses axiomes, objet à l’époque, et même <strong>de</strong> nos jours <strong>de</strong> controverses passionnées, est que<br />

toutes les intelligences sont égales malgré leur diversité qui provient <strong>de</strong> la direction, <strong>de</strong> l’éducation, et <strong>de</strong> la différence d’attention.<br />

Pour Jacotot, il est impossible <strong>de</strong> déterminer à priori le développement possible <strong>de</strong> cette intelligence. Le second principe <strong>de</strong> Jacotot<br />

tient dans la formule «Tout est dans tout», il existe un certain nombre d’idées primordiales, les idées-mères, dont les combinaisons<br />

infinies produisent cette varièté que nous appelons invention, génie. Jacotot insiste également sur la compréhension et luttait déjà<br />

contre le surménage <strong>de</strong> la mémoire qui était <strong>de</strong>mandé <strong>au</strong>x élèves par ses contemporains. La métho<strong>de</strong> se voulait universelle, elle<br />

s’appliquait à toutes les sciences et à tous les arts y compris le <strong>de</strong>ssin et la musique.<br />

Le manuscrit inédit est particulièrement précieux comme témoignage contemporain venant compléter les données imprimées<br />

critiques ou l<strong>au</strong>datives. En particulier Cubières se pose la question <strong>de</strong> l’infaillibilité <strong>de</strong> la métho<strong>de</strong>, il répond par la négative, en<br />

revanche il souligne qu’elle est plus courte que les <strong>au</strong>tres, qu’elle n’est pas moins pénible. Il se préoccupe du <strong>de</strong>venir <strong>de</strong>s élèves<br />

en France et en Belgique et en particulier <strong>de</strong> leur réussite. Cubières intercalle dans son texte une anecdote: «Monsieur Jacotot<br />

disait très plaisament on dit que suis fou, ceci rend ma position excellente car <strong>au</strong> premeir mot que je profère on s’aperçoit que je<br />

ne suis pas fou et on s’en va en disant que je suis quelque chose. La difficulté pour moi commencera quand on dira que je suis le<br />

premier homme du mon<strong>de</strong>».<br />

Fiugure également dans le manuscrit la transcription d’une lettre <strong>de</strong> Cubières <strong>au</strong> général Lafayette datée du 20 Août 1830 <strong>au</strong> sujet<br />

<strong>de</strong> Jacotot.<br />

313<br />

La correspondance qui suit le manuscrit s’ouvre sur une magnifique et longue lettre <strong>au</strong>tographe <strong>de</strong> Jacotot conservée avec ses<br />

cachets et marques postales datée du 26 Janvier 1830 <strong>au</strong> sujet <strong>de</strong> l’<strong>au</strong>teur <strong>de</strong> «l’Ane mort» et donnant <strong>de</strong>s nouvelles sur l’essor<br />

<strong>de</strong> la métho<strong>de</strong> et l’avancée «<strong>de</strong>s mouvements <strong>de</strong> notre armée émancipatrice; Jacotot <strong>de</strong>man<strong>de</strong> également dans cette lettre «mon<br />

cher disciple, venez à mon secours je vous en conjure, émancipez <strong>de</strong>s p<strong>au</strong>vres ... Tachez cependant d’écgapper à la police explicatrice<br />

jusqu’à ce que le foyer <strong>de</strong> l’émancipation intellectuelle soit bien allumé dans le coeur <strong>de</strong>s p<strong>au</strong>vres et <strong>de</strong>s paysans ... Nous<br />

nous embrasserons à sa lumière et nos chanterons la résurrection intellectuelle et morale <strong>de</strong> l’homme».<br />

Ce manuscrit témoigne <strong>de</strong> la rencontre <strong>de</strong> <strong>de</strong>ux personnalités très importantes, Jacotot lui-même et Cubières, qui s’était couvert<br />

<strong>de</strong> gloire d’Austerlitz à Waterloo.Après son voyage à Louvain il reçut en 1832 le comman<strong>de</strong>ment en chef du corps expéditionnaire<br />

d’Ancône; il fut ministre <strong>de</strong> la guerre en 1839 et 1840 avec un intérêt particulier pour l’Algérie. Accusé en 1847 <strong>de</strong> corruption, son<br />

procès <strong>de</strong>vant la cour <strong>de</strong>s pairs précipita la chute <strong>de</strong> Louis-Philippe, il fut réhabilité en 1852.<br />

Jacotot.<br />

ENSEIGNEMENT UNIVERSEL. LANGUE MATERNELLE.<br />

Dijon, Lagier, 1823.<br />

In-8, <strong>de</strong>mi-percaline, coiffes usagées.<br />

Le premier livre <strong>de</strong> Jacotot. D’après Quérard ceci serait, avec une édition <strong>de</strong> Louvain, la première édition. Toutefois, Buisson cite<br />

une édition <strong>de</strong> Louvain publiée en 1822. C’est à Louvain, en effet, que Jacotot (qui occupa la chaire <strong>de</strong> littérature française à<br />

l’Université), découvrit et développa son fameux système d’enseignement.<br />

Dans ce grand livre novateur, Jacotot développe les trois idées maitresses <strong>de</strong> sa métho<strong>de</strong>…»tous les hommes ont une intelligence<br />

égale»…»sachez un livre et rapportez-y tous les <strong>au</strong>tres»…»tout est dans tout». Buisson expose cette métho<strong>de</strong> dans une notice<br />

très détaillée, pp 884-889.<br />

Quérard 192, Buisson 885<br />

[Jacotot].<br />

EPITOME LATIN, TIRÉ DE CICÉRON, CÉSAR, LUCRÈCE, SALLUSTRE, VIRGILE, HORACE, TITE-<br />

LIVE, OVIDE... À L’USAGE DE MES ÉLÈVES.<br />

Rouen, Pinot <strong>de</strong> Moira, 1833.<br />

In-8, cartonnage marbré muet <strong>de</strong> l’époque. 1f(titre), 64 pp, entièrement imprimé en <strong>au</strong>tographie lithographiée, d’une<br />

écriture penchée très fine avec quelques effets <strong>de</strong> volutes. La signature <strong>de</strong> l’<strong>au</strong>teur est également lithographiée,<br />

mais illisible.<br />

Ouvrage intéressant, rare, parue l’année même <strong>de</strong> la loi Guizot. Rouen, avec six écoles mutuelles, était un <strong>de</strong>s fiefs du mouvement,<br />

et la plupart <strong>de</strong> ses établissements furent maintenus comme satisfaisants par les Inspecteurs envoyés par Guizot, comme<br />

l’indique Tronchot: II, p 490.<br />

Jacotot.<br />

JOURNAL DE L’ÉMANCIPATION INTELLECTUELLE DESTINÉ AUX PÈRES DE FAMILLE.<br />

Paris, Bure<strong>au</strong> du Journal <strong>de</strong> l’Emancipation intellectuelle, 1830.<br />

In-8, Broché.<br />

L’objet <strong>de</strong> ce journal est rappelé <strong>au</strong> tout début <strong>de</strong> ce fascicule dans un «Devoir <strong>de</strong>s disciples <strong>de</strong> l’Emancipation Intellectuelle»...<br />

«Apprendre <strong>au</strong>x p<strong>au</strong>vres comment, sans savoir lire et écrire, ils peuvent enseigner la lecture à l<strong>au</strong>rs enfants; Montrer cela <strong>au</strong>x<br />

pères <strong>de</strong> famille, le dire <strong>au</strong> moins à un père p<strong>au</strong>vre et ignorant».<br />

314<br />

Jacotot (J).<br />

ENSEIGNEMENT UNIVERSEL. LANGUE MATERNELLE.<br />

Paris, Boulland, 1830.<br />

In-8, broché.<br />

Quatrième édition considérablement <strong>au</strong>gmentée, exemplaire à toutes marges.<br />

312<br />

Jacotot (J).<br />

ENSEIGNEMENT UNIVERSEL, MATHÉMATIQUES.<br />

Paris, Louvain, 1828.<br />

In-8, broché, non coupé.<br />

(…)

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