Musique et poésie des Juifs en Italie à la Renaissance Music and ...

Qu’y a-t-il de commun entre un ensemblede musique ancienne et le répertoiresynagogal italien ?L’histoire de la musique des Juifs d’Italie est riche etcomplexe ; si riche et si complexe que la recherche dufil qui arrive jusqu’à la Renaissance et bien avant estsans aucun doute une entreprise désespérée.What can an early music group dowith the Italian synagogue repertoire?The history of the music of Italian Jews is a rich andcomplex one: so rich and so complex that trying totrace its origins back to the Renaissance and earliermight still be a pointless effort.Toutes les communautés en Italie, grandes oupetites, ont gardé, au moins jusqu’au début du XX esiècle, leur propre tradition musicale. Ces mélodies,la plupart de tradition orale, portent les traces demélanges continus, avant tout dans les trois traditionsle plus répandues en Italie : le rite séfarade, le riteashkénaze et le rite italien. De plus, le XVIII e sièclea mis en évidence une grande discontinuité dansl’histoire des Juifs d’Italie : la suppression des ghettos,la participation au mouvement d’indépendancenationale qu’on appelle le Risorgimento, en somme lephénomène appelé «émancipation» suscita pendantdes décennies une certaine euphorie. L’on bâtissaitde très grandes synagogues et l’on se consacraitavec ardeur à «moderniser» la tradition musicale,demandant à des compositeurs plus ou moins célèbresd’écrire des nouvelles mélodies avec des arrangementspour 'Chazzan' orgue et choeur, cherchant souventl’inspiration dans le monde de l’opéra lyrique qui étaittrès à la mode et qui faisait très «italien».Que reste-t-il à chercher, pour un ensemble de musiqueancienne dans le répertoire synagogal italien? Nonpas des traces explicites, des musiques clairementreconductibles aux siècles passés, des morceaux anciensfacilement identifiables. L’histoire de la musique sacréedes Juifs d’Italie est avant tout une histoire de mélanges,d’interaction avec la musique italienne à travers lesépoques. Même les compositeurs du XIX e siècle, chargés5Every Jewish community in Italy, be it large or small,maintained its own musical tradition up at least upto the early 1900s. The melodies, generally orallytransmitted, show traces of constant cultural exchange.Italian Jews boast their own peculiar tradition, datingback from the communities present in Rome well beforethe Diaspora even began: before the destruction of thesecond Temple, but there are also many communitieswho follow the rito tedesco – Ashkenazim – or the ritospagnolo – the Sephardim, who arrived from Spainand southern Italy after the expulsion of the Jewsin 1492. In many towns, scuola (shul) italiana, scuolatedesca and scuola spagnola have stood side by sidefor centuries. The nineteenth century marked a turningpoint in the history of the Italian Jews: the openingup of the ghettoes, participation in the Risorgimento– the whole phenomenon usually referred to as the‘emancipation’ that brought decades of somethinglike euphoria. This included the building of enormoussynagogues, and – why not? – the ‘modernization’ ofthe musical tradition: new melodies for the liturgy werecommissioned from famous or near-famous composers,usually for chazzan, choir and organ, often borrowingfrom the opera repertoire that was very fashionable– and very ‘Italian’.What is left, then, for an early music group to findin the Italian liturgical repertoire? Not many explicittraces, to be sure; nor melodies easily identifiable ascenturies old. However, the history of the music of