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Versions et révisions de la Bible

L'Écriture Sainte donne amplement de témoignages rendus à son inspiration et à son autorité, par l'Admirable Esprit des vivants qui se révèle à nous dans le contenu de ses pages comme Père, Fils et Saint-Esprit, puis par les prophètes et les apôtres. S'agit-il d'un argument circulaire? Doit-on prendre au sérieux le témoignage que "l'intéressé" rend à lui-même, quand la Bible dit qu'elle est inspirée? Bien sûr que oui: il est généralement admis que "l'accusé" a le droit de se défendre, et que ses paroles seront pesées pour voir si elles sont dignes de confiance! L'argument le plus important en faveur de l'autorité des Écritures est que ces Écritures elles-mêmes se réclament de cette autorité. Cette affirmation est particulièrement manifeste dans l'Ancien Testament. Nulle part dans l'Ancien Testament on ne peut lire sans avoir le sentiment que partout il est entendu que "ceci est la Parole de l'Esprit des vivants (Dieu)". Les expressions "le Seigneur dit, le Seigneur parla, la parole de l'Eternel me fut adressée" sont utilisées 3808 fois. Les auteurs ne partagent pas avec nous le fruit de leur discernement, leurs méditations ou leurs réflexions. Ce ne sont pas leurs idées qu'ils transmettent, non! Sans cesse ils insistent sur la parole du Seigneur, ce que l'Esprit des vivants a révélé, ce que le l'Admirable a dit. Ainsi l'autorité de la Bible n'est pas une autorité dépendante d'une autorité ou de preuves humaines quelles qu'elles soient. L'autorité de la Bible ne dépend ni de l'autorité de l'Église, ni de l'autorité du raisonnements d'un particulier, ni d'aucun groupe quelconque. La Bible détient son autorité de l'Esprit des vivants seul et non des hommes.

L'Écriture Sainte donne amplement de témoignages rendus à son inspiration et à son autorité, par l'Admirable Esprit des vivants qui se révèle à nous dans le contenu de ses pages comme Père, Fils et Saint-Esprit, puis par les prophètes et les apôtres. S'agit-il d'un argument circulaire? Doit-on prendre au sérieux le témoignage que "l'intéressé" rend à lui-même, quand la Bible dit qu'elle est inspirée? Bien sûr que oui: il est généralement admis que "l'accusé" a le droit de se défendre, et que ses paroles seront pesées pour voir si elles sont dignes de confiance! L'argument le plus important en faveur de l'autorité des Écritures est que ces Écritures elles-mêmes se réclament de cette autorité. Cette affirmation est particulièrement manifeste dans l'Ancien Testament. Nulle part dans l'Ancien Testament on ne peut lire sans avoir le sentiment que partout il est entendu que "ceci est la Parole de l'Esprit des vivants (Dieu)". Les expressions "le Seigneur dit, le Seigneur parla, la parole de l'Eternel me fut adressée" sont utilisées 3808 fois. Les auteurs ne partagent pas avec nous le fruit de leur discernement, leurs méditations ou leurs réflexions. Ce ne sont pas leurs idées qu'ils transmettent, non! Sans cesse ils insistent sur la parole du Seigneur, ce que l'Esprit des vivants a révélé, ce que le l'Admirable a dit. Ainsi l'autorité de la Bible n'est pas une autorité dépendante d'une autorité ou de preuves humaines quelles qu'elles soient. L'autorité de la Bible ne dépend ni de l'autorité de l'Église, ni de l'autorité du raisonnements d'un particulier, ni d'aucun groupe quelconque. La Bible détient son autorité de l'Esprit des vivants seul et non des hommes.

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encore <strong>de</strong> nombreuses fausses doctrines comme celles <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Trinité <strong>et</strong> plusieurs autres qui ont été érigées en idoles,<br />

particulièrement <strong>la</strong> doctrine du libre-choix qui a séduit <strong>de</strong><br />

gran<strong>de</strong>s multitu<strong>de</strong>s avec ses prétentions du «choix <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

foi» ou «choix <strong>de</strong> croire» qui glorifie les efforts <strong>de</strong> <strong>la</strong> nature<br />

humaine déchue <strong>et</strong> esc<strong>la</strong>ve du péché. Dieu donc agit non<br />

dans <strong>de</strong>s bor<strong>de</strong>ls spirituels qu'on nomme <strong>de</strong>s églises, mais<br />

dans les cœurs que Dieu a choisi d'avance <strong>de</strong> toute<br />

éternité. Quoique toutes les églises sans exception ont<br />

sombrées dans l'apostasie, Dieu agit encore dans les<br />

cœurs <strong>de</strong> ses élus qu'il s'est réservé. Il est angoissant voir<br />

même a<strong>la</strong>rmant que <strong>la</strong> gran<strong>de</strong> majorité <strong>de</strong>s chrétiens<br />

mo<strong>de</strong>rnes ignorent ces faits cruciaux, plusieurs en n'ont<br />

même aucune connaissance, <strong>et</strong> ceux qui en ont reçu<br />

quelques perceptions en ont tordu le sens afin d'appuyer<br />

leurs doctrines erronées.<br />

C<strong>et</strong>te Réforme basée sur l’Écriture <strong>et</strong> visant à répandre<br />

l’Écriture pour que soit connu ce salut par <strong>la</strong> foi, fut<br />

manifestement l’œuvre <strong>de</strong> Dieu, car comment un moine<br />

inconnu d’une p<strong>et</strong>ite université <strong>de</strong> Saxe aurait pu<br />

déclencher un tel mouvement qui donna naissance à une<br />

nouvelle civilisation; <strong>la</strong> civilisation protestante, n<strong>et</strong>tement<br />

supérieure à toutes les précé<strong>de</strong>ntes ? La Réforme<br />

commença officiellement le 31 octobre 1517 <strong>et</strong> c’est<br />

l’affaire <strong>de</strong>s indulgences <strong>de</strong> T<strong>et</strong>zel qui mit le feu au baril <strong>de</strong><br />

poudre, mais <strong>la</strong> vérité c’est que ce<strong>la</strong> avait commencé par <strong>la</strong><br />

lecture <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Bible</strong> en solitaire du moine Luther ! Le<br />

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