Versions et révisions de la Bible
L'Écriture Sainte donne amplement de témoignages rendus à son inspiration et à son autorité, par l'Admirable Esprit des vivants qui se révèle à nous dans le contenu de ses pages comme Père, Fils et Saint-Esprit, puis par les prophètes et les apôtres. S'agit-il d'un argument circulaire? Doit-on prendre au sérieux le témoignage que "l'intéressé" rend à lui-même, quand la Bible dit qu'elle est inspirée? Bien sûr que oui: il est généralement admis que "l'accusé" a le droit de se défendre, et que ses paroles seront pesées pour voir si elles sont dignes de confiance! L'argument le plus important en faveur de l'autorité des Écritures est que ces Écritures elles-mêmes se réclament de cette autorité. Cette affirmation est particulièrement manifeste dans l'Ancien Testament. Nulle part dans l'Ancien Testament on ne peut lire sans avoir le sentiment que partout il est entendu que "ceci est la Parole de l'Esprit des vivants (Dieu)". Les expressions "le Seigneur dit, le Seigneur parla, la parole de l'Eternel me fut adressée" sont utilisées 3808 fois. Les auteurs ne partagent pas avec nous le fruit de leur discernement, leurs méditations ou leurs réflexions. Ce ne sont pas leurs idées qu'ils transmettent, non! Sans cesse ils insistent sur la parole du Seigneur, ce que l'Esprit des vivants a révélé, ce que le l'Admirable a dit. Ainsi l'autorité de la Bible n'est pas une autorité dépendante d'une autorité ou de preuves humaines quelles qu'elles soient. L'autorité de la Bible ne dépend ni de l'autorité de l'Église, ni de l'autorité du raisonnements d'un particulier, ni d'aucun groupe quelconque. La Bible détient son autorité de l'Esprit des vivants seul et non des hommes.
L'Écriture Sainte donne amplement de témoignages rendus à son inspiration et à son autorité, par l'Admirable Esprit des vivants qui se révèle à nous dans le contenu de ses pages comme Père, Fils et Saint-Esprit, puis par les prophètes et les apôtres. S'agit-il d'un argument circulaire? Doit-on prendre au sérieux le témoignage que "l'intéressé" rend à lui-même, quand la Bible dit qu'elle est inspirée? Bien sûr que oui: il est généralement admis que "l'accusé" a le droit de se défendre, et que ses paroles seront pesées pour voir si elles sont dignes de confiance! L'argument le plus important en faveur de l'autorité des Écritures est que ces Écritures elles-mêmes se réclament de cette autorité. Cette affirmation est particulièrement manifeste dans l'Ancien Testament. Nulle part dans l'Ancien Testament on ne peut lire sans avoir le sentiment que partout il est entendu que "ceci est la Parole de l'Esprit des vivants (Dieu)". Les expressions "le Seigneur dit, le Seigneur parla, la parole de l'Eternel me fut adressée" sont utilisées 3808 fois. Les auteurs ne partagent pas avec nous le fruit de leur discernement, leurs méditations ou leurs réflexions. Ce ne sont pas leurs idées qu'ils transmettent, non! Sans cesse ils insistent sur la parole du Seigneur, ce que l'Esprit des vivants a révélé, ce que le l'Admirable a dit. Ainsi l'autorité de la Bible n'est pas une autorité dépendante d'une autorité ou de preuves humaines quelles qu'elles soient. L'autorité de la Bible ne dépend ni de l'autorité de l'Église, ni de l'autorité du raisonnements d'un particulier, ni d'aucun groupe quelconque. La Bible détient son autorité de l'Esprit des vivants seul et non des hommes.
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l'observance <strong>de</strong> <strong>la</strong> loi les Juifs Messianique <strong>et</strong> tous leurs<br />
semb<strong>la</strong>bles se rem<strong>et</strong>tent sous <strong>la</strong> condamnation du péché<br />
pour leur perdition éternelle, car un tel principe est<br />
c<strong>la</strong>irement le péché contre le Saint-Esprit.<br />
Pour ces mécontents, fortement orgueilleux <strong>et</strong> prétentieux,<br />
<strong>et</strong> toujours insatisfait <strong>de</strong> <strong>la</strong> révé<strong>la</strong>tion biblique, il faut dire<br />
«Yeshoua» <strong>et</strong> ne pas dire Jésus. Wow, quelle intelligence,<br />
quelle érudition, bientôt il va falloir se m<strong>et</strong>tre à genoux <strong>et</strong><br />
leur embrasser le cul si nous voulons être sauvé, car<br />
après tout ils sont les maîtres <strong>de</strong> l'interprétation <strong>et</strong><br />
malheur à nous si nous ne marchons pas dans leurs<br />
insanités judaïques. Ils ont leur façon <strong>de</strong> prononcer<br />
«Shibol<strong>et</strong>» <strong>et</strong> ceux qui prononcent à <strong>la</strong> française doivent<br />
être exclus <strong>de</strong> <strong>la</strong> communion messianique. Ils ont leur<br />
<strong>Bible</strong> Chouraqui, bourrée <strong>de</strong> termes comme: Adam le<br />
glébeux…Si le premier homme donc n’est pas glébeux <strong>et</strong> le<br />
<strong>de</strong>uxième n’est pas Yeshoua, vous êtes dans les ténèbres !<br />
Pour eux <strong>la</strong> <strong>Bible</strong> doit être lue <strong>de</strong> préférence en hébreu <strong>et</strong><br />
ils nient que le N.T. fût écrit en grec, ce qui est<br />
complètement absur<strong>de</strong> ! Ces « glébeux » s’imaginent que<br />
toute traduction est défectueuse comme si <strong>la</strong><br />
compréhension <strong>de</strong> <strong>la</strong> Parole <strong>de</strong> Dieu dépendait <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>la</strong>ngue hébraïque pour être comprise par les français,<br />
ce qui est un non-sens. La <strong>la</strong>ngue originale qui se par<strong>la</strong>it<br />
durant <strong>la</strong> construction <strong>de</strong> <strong>la</strong> tour <strong>de</strong> Babel s’est perdue<br />
comme les textes originaux qu’écrivirent Moïse, les<br />
prophètes <strong>et</strong> les apôtres. L’hébreu n’est pas plus original<br />
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![Dictionnaire Grec-Fran]cais de J. Planche 1817](https://img.yumpu.com/62914028/1/190x231/dictionnaire-grec-francais-de-j-planche-1817.jpg?quality=85)
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