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Versions et révisions de la Bible

L'Écriture Sainte donne amplement de témoignages rendus à son inspiration et à son autorité, par l'Admirable Esprit des vivants qui se révèle à nous dans le contenu de ses pages comme Père, Fils et Saint-Esprit, puis par les prophètes et les apôtres. S'agit-il d'un argument circulaire? Doit-on prendre au sérieux le témoignage que "l'intéressé" rend à lui-même, quand la Bible dit qu'elle est inspirée? Bien sûr que oui: il est généralement admis que "l'accusé" a le droit de se défendre, et que ses paroles seront pesées pour voir si elles sont dignes de confiance! L'argument le plus important en faveur de l'autorité des Écritures est que ces Écritures elles-mêmes se réclament de cette autorité. Cette affirmation est particulièrement manifeste dans l'Ancien Testament. Nulle part dans l'Ancien Testament on ne peut lire sans avoir le sentiment que partout il est entendu que "ceci est la Parole de l'Esprit des vivants (Dieu)". Les expressions "le Seigneur dit, le Seigneur parla, la parole de l'Eternel me fut adressée" sont utilisées 3808 fois. Les auteurs ne partagent pas avec nous le fruit de leur discernement, leurs méditations ou leurs réflexions. Ce ne sont pas leurs idées qu'ils transmettent, non! Sans cesse ils insistent sur la parole du Seigneur, ce que l'Esprit des vivants a révélé, ce que le l'Admirable a dit. Ainsi l'autorité de la Bible n'est pas une autorité dépendante d'une autorité ou de preuves humaines quelles qu'elles soient. L'autorité de la Bible ne dépend ni de l'autorité de l'Église, ni de l'autorité du raisonnements d'un particulier, ni d'aucun groupe quelconque. La Bible détient son autorité de l'Esprit des vivants seul et non des hommes.

L'Écriture Sainte donne amplement de témoignages rendus à son inspiration et à son autorité, par l'Admirable Esprit des vivants qui se révèle à nous dans le contenu de ses pages comme Père, Fils et Saint-Esprit, puis par les prophètes et les apôtres. S'agit-il d'un argument circulaire? Doit-on prendre au sérieux le témoignage que "l'intéressé" rend à lui-même, quand la Bible dit qu'elle est inspirée? Bien sûr que oui: il est généralement admis que "l'accusé" a le droit de se défendre, et que ses paroles seront pesées pour voir si elles sont dignes de confiance! L'argument le plus important en faveur de l'autorité des Écritures est que ces Écritures elles-mêmes se réclament de cette autorité. Cette affirmation est particulièrement manifeste dans l'Ancien Testament. Nulle part dans l'Ancien Testament on ne peut lire sans avoir le sentiment que partout il est entendu que "ceci est la Parole de l'Esprit des vivants (Dieu)". Les expressions "le Seigneur dit, le Seigneur parla, la parole de l'Eternel me fut adressée" sont utilisées 3808 fois. Les auteurs ne partagent pas avec nous le fruit de leur discernement, leurs méditations ou leurs réflexions. Ce ne sont pas leurs idées qu'ils transmettent, non! Sans cesse ils insistent sur la parole du Seigneur, ce que l'Esprit des vivants a révélé, ce que le l'Admirable a dit. Ainsi l'autorité de la Bible n'est pas une autorité dépendante d'une autorité ou de preuves humaines quelles qu'elles soient. L'autorité de la Bible ne dépend ni de l'autorité de l'Église, ni de l'autorité du raisonnements d'un particulier, ni d'aucun groupe quelconque. La Bible détient son autorité de l'Esprit des vivants seul et non des hommes.

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contestable qui n'a jamais contribuée rien <strong>de</strong> bien à <strong>la</strong><br />

cause <strong>de</strong> <strong>la</strong> vérité, sauf <strong>de</strong> <strong>la</strong> ternir, <strong>de</strong> <strong>la</strong> déformer, <strong>et</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

manipuler.<br />

Dieu est entièrement Souverain, il est celui qui contrôle <strong>et</strong><br />

dirige l’Histoire selon son <strong>de</strong>ssein éternel, <strong>et</strong> <strong>la</strong> Réforme<br />

s’est faite sur <strong>de</strong>s bases soli<strong>de</strong>s tout comme l’Apostasie est<br />

train <strong>de</strong> se propager sur l’empirisme <strong>et</strong> le scepticisme<br />

d’érudits qui sortent <strong>de</strong> séminaires <strong>et</strong> d’instituts bibliques<br />

infiltrés par les jésuites <strong>et</strong> <strong>la</strong> pensée libérale. Notre foi en<br />

<strong>la</strong> <strong>Bible</strong> n’est pas basée sur le carbone 14 <strong>et</strong> les <strong>de</strong>rnières<br />

découvertes archéologiques. Nous ne sommes pas assez<br />

diplômé pour croire que <strong>la</strong> Réforme a prospéré sur <strong>de</strong>s<br />

traductions défectueuses <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Bible</strong> <strong>et</strong> que l’apostasie<br />

maintenant se répand en dépits <strong>de</strong> meilleures traductions.<br />

Ils ont déjà supprimé le «comma johannique», <strong>et</strong> en toute<br />

probabilité le prochain papyrus qu’ils découvriront sera<br />

plus ancien que tous <strong>et</strong> donc meilleur, même s’il s’avère<br />

que ce<strong>la</strong> appartenait a une communauté Ébionite du 1ie<br />

siècle… Peut-être découvriront-ils une copie plus ancienne<br />

qui confirmera que Pierre était en fait l’apôtre <strong>de</strong>s gentils<br />

<strong>et</strong> que Jésus ne s’adressait pas à sa mère en lui disant: «<br />

femme », sinon: « très sainte mère immaculée » ? L’avenir<br />

nous réserve <strong>de</strong>s surprises sur « Discovery Channel » !<br />

Mais nous ne sommes pas <strong>de</strong> ceux qui doutent <strong>de</strong><br />

l’authenticité <strong>de</strong> nos vieilles <strong>Bible</strong>s protestantes, <strong>et</strong> c<strong>et</strong>te<br />

épée <strong>de</strong> l’Esprit qui fut l’épée que Luther prit <strong>de</strong>s mains du<br />

Goliath romain, <strong>et</strong> que les Vaudois préservèrent <strong>de</strong>s mains<br />

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