Prime Magazine Mars / March 2023

culture /
Alahamady est le début traditionnel du nouvel an
malgache, célébrés à des moments différents selon les
organisateurs. coïncide avec le fararano ou moisson,
marqué par la fin de la saison des pluies et le début de
la récolte de riz. Il s’agit ainsi d’une période festive :
à la fois symbole de la richesse, de la puissance et du
pouvoir royal. En se référant au calendrier grégorien,
ce jour correspond à la première lune la plus proche du
jour d’équinoxe du 21 mars.
Depuis une décennie, l’Association Trano Koltoraly
soutient cette célébration au mois de mars et reste
très active quant aux diverses manifestations.
Historiquement, la bénédiction des descendants a
toujours eu lieu avant la récolte du riz et cela, même
à l’époque des Vazimba. Ce fut à Ambohidrabiby,
pendant le règne du roi Ralambo (1575-1610) où les
Malgaches commençaient à consommer la viande de
zébu, puis au règne d’Andrianampoinimerina (1745-
1810) que l’on commençait à célébrer en fanfare cet
événement traditionnel.
Les souverains sont tous nés sous le signe du
mois Alahamady, et la célébration du nouvel an
correspondait à l’anniversaire du roi et au Santa-bary
(début de la récolte du riz). Aliment de base des
Malgaches, le riz est considéré comme un symbole de
Dieu, c’est la raison pour laquelle on doit procéder à la
purification de la population avant sa récolte.
Les Zanadranavalona, descendants
d’Andriamasinavalona (1675-1710), descendants directs
de Ranavalotsimitoviaminandriana, fille du roi confirme
la présence des sources arabes dans l’histoire et la
culture malgache; ce fut Habib (astrologue arabe)
qui a enseigné à Ralambo à compter les jours, d’où
l’expression : « Aza manao mahita volana alohan’i Habib
» (C’est Habib le maître de l’astrologie, inutile de le
défier). Ensuite, les jours malgaches commençant par
al- (alahady, alatsinainy, alakamisy) sont hérités de
l’arabe.
Alahamady is the traditional beginning of the
Malagasy New Year, celebrated at different times
depending on the organisers. It historically coincides
with the fararano or harvest, marked by the end of
the rainy season and the beginning of the rice harvest.
It is thus a festive period: at the same time a symbol
of wealth, power and authority. According to the
Gregorian calendar, this day corresponds to the first
moon closest to the equinox day on 21st March.
For a decade, the Trano Koltoraly Association has
supported this celebration in March and remains
very active in the various events. Historically, the
blessing of the descendants has always taken place
before the rice harvest, even during the Vazimba
period. It was in Ambohidrabiby, during the reign
of King Ralambo (1575-1610) when the Malagasy
began to consume zebu meat, and then during the
reign of Andrianampoinimerina (1745-1810) that this
traditional event began to be celebrated with much
fanfare.
The rulers were all born under the sign of the
month Alahamady, and the celebration of the new
year corresponded to the birthday of the king and the
Santa-bary (beginning of the rice harvest). The staple
food of the Malagasy, rice is considered a symbol of
God, which is why the population must be purified
before its harvest.
The Zanadranavalona, descendants of
Andriamasinavalona (1675-1710), and of
Ranavalotsimitoviaminandriana, daughter of the king,
confirm the presence of Arabic sources in Malagasy
history and culture; it was Habib (Arabic astrologer)
who taught Ralambo to count days, hence the
expression: ‘Aza manao mahita volana alohan'i Habib’
(Habib is the master of astrology, there is no need to
challenge him). So, the Malagasy days beginning with
al- (alahady, alatsinainy, alakamisy) are inherited
from Arabic.
Depuis une décennie, l’Association Trano Koltoraly
soutient cette célébration au mois de mars et reste très
active quant aux diverses manifestations.
For a decade, the Trano Koltoraly Association has
supported this celebration in March and remains very
active in the various events
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