08.08.2013 Views

A MAGYAR JOBBOLDALI HAGYOMÁNY, 1900–1948 - Polc.hu

A MAGYAR JOBBOLDALI HAGYOMÁNY, 1900–1948 - Polc.hu

A MAGYAR JOBBOLDALI HAGYOMÁNY, 1900–1948 - Polc.hu

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

A magyar elit koncepciója egy magyar vezetésû, a magyar kultúra által<br />

meghatározott, de a nyelvhasználati jogokat a politika alatti szinten elvileg<br />

biztosító jogállam lett volna. Ez az elméleti konstrukció természetesen a<br />

helyi hatóságok gyakorlatában sokszor sérült, olykor meglehetõsen brutális<br />

módon korlátozták a nemzetiségek jogait, de ez a fajta elnyomás nem egy a<br />

nemzetiségek kiirtását vagy erõszakos beolvasztását célzó, tudatos koncepció<br />

eredménye volt. Minden elnyomó és korlátozó ténnyel együtt a magyar<br />

állam a közép- és kelet-európai régió államainak többségénél békésebb és<br />

nyugodtabb kereteket teremtett a nemzetiségek számára saját nemzetépítésük<br />

számára.<br />

A magyar politikai elit azzal az eszközzel sem élt tudatosan és következetesen,<br />

hogy az alapvetõen a magyarok által irányított állam anyagi forrásait<br />

kizárólag a magyarok által lakott területek felvirágoztatására fordítsák.<br />

A magyarság elõnyben részesítése a nemzetiségekkel szemben csak egyes<br />

területeken volt jellemzõ, s ott is majd csak a századfordulót követõen, a<br />

magyar nacionalizmus egyre hevesebb követeléseinek engedve. 30 Ez ugyanis<br />

az egységes magyar politikai nemzet dogmájával ütközött, ahogy azt például<br />

Széll Kálmán miniszterelnök is megfogalmazta: „Itt faji politikát nem<br />

visz senki és nem folytathat senki. Folytatja a politikailag egységes magyar<br />

állam politikáját, mely azonban nem akar üldözni, nem akar bántani, hanem<br />

nyugtatni, megnyerni, oltalmazni, kímélni és kielégíteni kíván, de magyar<br />

akar maradni és fog maradni…” 31<br />

Az egységes magyar politikai nemzet ugyanis nem (csak) azt jelentette,<br />

hogy a nemzetiségektõl megtagadták kollektív nemzeti jogaikat, hanem<br />

azt is, hogy teljesen egyenjogú állampolgárként a közös állam anyanyelvtõl<br />

függetlenül ugyanúgy igyekezett minden egyes állampolgár problémáján<br />

segíteni, már persze a liberális elveknek megfelelõ, meglehetõsen korlátozott<br />

értelemben. A rászorulóknak – szintén csak a századfordulótól, konzervatív<br />

agrárius hatásra – etnikai hovatartozás nélkül indított akciókat<br />

a földmûvelési kormányzat is: elõbb volt szociális reform a rutének, mint<br />

30. Például „csak a magyar Alföldet kegyeskedjék támogatni, ott kell az államnak segítséget adni,<br />

mert önvéreink mívelõdésében, a míveltséggel járó vagyonosodásban van a mi erõnk.” Bessenyei<br />

Ferenc országgyûlési képviselõ levele Wlassics Gyulának. Budapest, [év nélkül] november<br />

28. Magyar Országos Levéltár. P 1445. 5. doboz, 26. tétel. Wlassics Gyula báróhoz írt levelek.<br />

Be. f3–4. Még látványosabb példa volt az erdélyi magyar birtokosok földjének állítólagos<br />

román kézbe kerülésének megakadályozására – nem különösebben nagy – állami összegekkel<br />

indított telepítési akció, melynek egyik politikai kiharcolója a konzervatív agrárius nacionalista<br />

Bethlen István volt. Vö. Romsics Ignác: Gróf Bethlen István politikai pályája 1901–1921. Budapest,<br />

1987, Magvetõ Könyvkiadó, 89–97. és 105–111.<br />

31. Széll Kálmán 1900. február 9-i képviselõházi felszólalása. In Kemény G. Gábor (összeáll.,<br />

jegyz. ell.): Iratok a nemzetiségi kérdés történetéhez Magyarországon a dualizmus korában.<br />

III. köt. 1900–1903. Budapest, 1964, Tankönyvkiadó, 41.<br />

A SZÁZADELÕ POLITIKAI IRÁNYZATAI ÉS TISZA ISTVÁN | 43

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!