08.08.2013 Views

A MAGYAR JOBBOLDALI HAGYOMÁNY, 1900–1948 - Polc.hu

A MAGYAR JOBBOLDALI HAGYOMÁNY, 1900–1948 - Polc.hu

A MAGYAR JOBBOLDALI HAGYOMÁNY, 1900–1948 - Polc.hu

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Romsics Ignác<br />

BEVEZETÉS. AZ EURÓPAI ÉS A <strong>MAGYAR</strong><br />

JOBBOLDAL ALAPTÍPUSAI<br />

A jobb- és baloldal politikai tartalommal történõ felruházása a 18. század<br />

végéig nyúlik vissza. Elõször 1789-ben használták a francia alkotmányozó<br />

nemzetgyûlés egyik vitakérdésével kapcsolatban kialakult két nagy tábor<br />

megjelölésére. Ez a dilemma a király vétójogára vonatkozott a kialakulóban<br />

lévõ új, alkotmányos monarchiában. Az egyik tábor azt szerette volna elérni,<br />

hogy a király megvétózhassa a parlament döntéseit. A másik viszont<br />

attól tartott, hogy a király és általában a végrehajtó hatalom erõsítése a régi<br />

kiváltságosok malmára hajtja a vizet. Ezért a népszuverenitás letéteményesének<br />

tekintett parlamentet kívánta felruházni a törvényalkotás kizárólagos<br />

jogával. E hosszan elnyúló vita során kezdett kialakulni és vált hagyománynyá,<br />

hogy azok, akik ragaszkodtak a király és az egyház különbözõ elõjogaihoz,<br />

az alkotmányozó nemzetgyûlés elnökétõl jobbra, míg az átalakulás<br />

radikálisabb, liberális és demokratikus hívei tõle balra foglaltak helyet.<br />

A vita végül kompromisszummal zárult. Az 1791-es alkotmány szerint a<br />

törvényhozó testület döntéseit a király nem semmisíthette meg, de hatályba<br />

lépésüket három évig akadályozhatta. Vagyis abszolút vétójog helyett relatív<br />

vétójogot kapott. 1<br />

A francia nemzetgyûlés 1789 és 1791 közötti vitáiban körvonalazódott<br />

jobboldal nem volt egységes. Egyik részük, akiket ellenfeleik és részben a<br />

mai francia szakirodalom is ellenforradalmároknak, ultráknak vagy reakciósoknak,<br />

míg mások integrálisnak vagy „igazinak” neveznek, lényegében a<br />

régi rend, vagyis a rendiség, illetve az abszolút királyi hatalom híve volt.<br />

Ideológusaiknak Joseph-Marie de Maistre és Louis de Bonald számítottak,<br />

akik továbbra is úgy gondolták, hogy minden hatalom istentõl származik, s<br />

a népszuverenitás nem egyéb kártékony mítosznál, illetve demagóg népbolondításnál.<br />

A természethez hasonlóan a társadalomnak is organikus rendje<br />

van, amely nem helyettesíthetõ a szabadság, egyenlõség és testvériség<br />

1. Michel Winock: La Droite. Paris, 2008, Plon, 19–21. Vö. Charles T. Goodsell: The Architecture<br />

of Parliaments: Legislative Houses and Political Culture. British Journal of Political Science,<br />

Vol. 18. No. 3. (July 1988) 287–302.<br />

| 7

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!