versione pdf - giochi di carte : tarocco bolognese di maurizio barilli

icco gergo pittoresco, costituito dai Termini: informazioni scambiate tra i compagni come
avvertimento e richiamo.
Alla fine dell'Ottocento è caduto in disuso il sistema delle Onoranze, ma non tutto è andato perduto
attraverso il processo di trasformazione che ha portato al gioco moderno: se in questo caso è applicabile la
ben nota legge linguistica detta “delle aree periferiche o laterali”, sopravvive un relitto mutilo della Partita a
tutt'andare in una circoscritta e minuscola area geografica, cioè nel paese di Castel Bolognese, nella
provincia di Ravenna. Là è ancora possibile ascoltare parte del colorito, particolarissimo gergo dei Termini
usati dai giocatori di due-tre secoli or sono. (m.b.)
(9) Dasavatara:
un testo cinese, sfortunatamente tardivo e senza autorità, riferisce che verso I'anno 1120 un funzionario della
corte donò all'imperatore trentadue tavolette d'avorio. Alcune riguardavano il cielo, altre la terra, altre ancora
l'uomo, e le più numerose riguardavano nozioni astratte come la sorte o i doveri del cittadino. Il sovrano le
avrebbe fatte riprodurre e diffondere in tutto l’impero. Il gioco, chiamato Mille volte diecimila - numero ultimo
e totale, se mai ne è esistito uno - conta in realtà soltanto trenta carte: tre serie di nove carte ciascuna e tre
trionfi, che sono le carte chiamate rispettivamente mille volte diecimila, il fiore bianco e il fiore rosso. Sulle
carte cosmiche sono disegnati quattro segni rossi che corrispondono ai punti cardinali e, sulle carte umane,
sedici segni che corrispondono alle virtù dette anch'esse cardinali per analogia (benevolenza, giustizia,
ordine e saggezza), ciascuna delle quali è espressa quattro volte. La somma dei segni del gioco riassume il
numero delle stelle. Il gioco è quindi un microcosmo, un alfabeto di emblemi che ricopre tutto I'universo.
Questa tendenza enciclopedica era non meno evidente nei giochi indiani, altrettanto sistematici, ma più
rigorosamente legati alla teologia
Dasavatara è infatti un gioco indiano di 120 carte, diviso in dieci serie di dodici carte, corrispondenti alle dieci
incarnazioni o avatar di Visnu e illustrate dai loro simboli, esso risente evidentemente dell'influenza del più
antico gioco cinese dal quale, con ogni probabilità, deriva; viene giocato ancora oggi in India.
Ogni serie comprende due figure, il re e il visir, e dieci carte numerate da uno a dieci. Nelle prime cinque
serie, l'ordine delle carte numerali è ascendente, da uno a dieci, e l’uno è la carta più bassa. Nelle altre
cinque, l'ordine è invertito, e l'uno diventa la carta più alta. Abitualmente la carta più forte del gioco è, durante
il giorno, quella che rappresenta I'incarnazione del dio in Rama o in Narasimba. Dopo il tramonto, la più forte
è invece quella che porta la figura di Krishna, almeno quando tale figura esiste nel gioco. Le carte numerali
contengono l'emblema dell'avatar che dà il nome alla serie, ripetuto tante volte quante l'esige il loro valore.
Tali emblemi, in generale, sono i seguenti: pesci, tartarughe, conchiglie, dischi, cioè denari; fiori di loto,
brocche, che possono corrispondere alle coppe; asce, archi, bastoni e sciabole, corrispondenti a spade e
bastoni. Ma vi figurano anche elefanti, scimmie,
vacche, cavalli, leoni o donne. Certi mazzi presentano scene in cui intervengono da uno a dieci personaggi,
a seconda del valore della carta: un fumatore solitario, due uomini che discutono, una dama e la sua ancella
in visita ad un sadhu, due uomini che eseguono il gioco della fune che si innalza verticalmente mentre altri
due stanno a guardare, una fanciulla al cospetto del re e di tre cortigiani, eccetera. I primi mazzi di carte
conosciuti in Occidente sono più vicini alla simbologia cinese, razionale e civica, che alla lussureggiante
mitologia indiana. (r.c.)
(8) Trionfi:
sono un seme inventato di sana pianta, creato sessant'anni dopo l'arrivo delle carte in Europa ed innestato
sul mazzo tradizionale italiano per tagliare, fare da atout, cioè briscola: briscola in inglese si dice trump e in
tedesco trumpf, da trionfo.
Nelle corti del primo Quattrocento, soprattutto a Ferrara, era di moda rappresentare allegoricamente per
esempio la Fortuna con una ruota, o l'Amore con un carro che trascina via gli amanti, eccetera. Questi trionfi
di Fortuna, trionfi d'Amore, vennero traslati in un seme di valore superiore ai semi comuni. (g.z.)
(9) Combinazioni:
è possibile che il gioco dei tarocchi sia nato come un semplice tressette briscolato, dove a fine mano i
giocatori computavano i punti delle figure incassate. Abbiamo notizie ferraresi di honori, cioè di accuse di
combinazioni di carte. Queste accuse erano premiate con punteggi elevati, se non con vincite dirette in
denaro. Sappiamo che tali honori premiavano combinazioni trasversali (tre Re) ed orizzontali (Re più due
figure dello stesso seme). E' verosimile che gli honori cinquecenteschi prevedessero la regola che il
possesso di tre o più combinazioni raddoppiasse il già sostanzioso punteggio. Le figure, i contatori, i trionfi,
assumono ad ogni mano un valore diverso, a secondo del tipo di combinazioni incassabili. Un Fante vale 2
Punti, ma se permette di realizzare Criccone, ne vale 40 - 60, ben oltre il valore di 4 Punti di una Regina
solitaria. Se poi il Fante in questione permette di fare anche Sequenza, vale improvvisamente altri 50 - 100
Punti, per un totale di 100 e passa Punti: il valore di quel Fante in quella mano è stato moltiplicato per
cinquanta. (g.z.)
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