IL CELIBATO SACERDOTALE E IL VATICANO II

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DEDICA Dedico questo piccolo contributo (1) sulla grandezza del celibato sacerdotale ai Sacerdoti della Diocesi di Vanimo, con i quali ho vissuto la gioia dell‟evangelizzazione missionaria in Papua New Guinea. + Cesare Bonivento PIME Vescovo di Vanimo 8-12-2008 Festa dell‟Immacolata Concezione INDICE Prefazione p. 4 Introduzione 6 PARTE I: Breve storia del celibato sacerdotale 11 Capitolo 1: Fondamento biblico della continenza sacerdotale 11 Capitolo 2: La disciplina della continenza sacerdotale in Oriente fino al VII secolo 17 Le testimonianze del II-III-IV secolo 17 Il Concilio Ecumenico di Nicea 18 I Padri del IV-V secolo 24 2
3 I Codici di Teodosio e Giustiniano 30 Capitolo 3: La disciplina della continenza sacerdotale in Occidente fino al VII secolo 32 I Padri del II-III secolo 32 La crisi del IV secolo. La reazione del Concilio di Elvira 35 La linea di condotta della Chiesa di Roma 37 Concili locali 43 I Padri della Chiesa Latina del IV-V-VI secolo 46 Conclusioni storiche circa la continenza sacerdotale sia in Oriente che in Occidente 49 Capitolo 4: Il cambiamento della disciplina sacerdotale in Oriente: Il II Concilio Trullano (691) 49 Capitolo 5: La Chiesa Latina sceglie il celibato come via normale di accesso al sacerdozi 55 Il Secondo Concilio Lateranense 55 Il Concilio di Trento 56 Il Concilio Vaticano II 57 Capitolo 6: L‟origine Apostolica della continenza sacerdotale 64 Capitolo 7: Le pressioni per l‟abolizione del celibato 69 PARTE II: Il Diaconato Conciliare: Rottura o continuita‟? 74 Capitolo I: Il N. 29 della “Lumen Gentium” 75 1. La richiesta del Diaconato permanente fatta al Concilio 75 2. La richiesta del Diaconato permanente inserita nel De Ecclesia 77 3. La discussione in aula conciliare 78 4. La sorprendente votazione dei Padri Conciliari 81 Capitolo II: Il Motu Proprio “Sacrum Diaconatus Ordinem” di Paolo VI 84 1. La Restaurazione del Diaconato permanente nel quadro dell‟antica tradizione della Chiesa 85 2. Il rimando a I Tim 3,8-13 87 3. La legge del celibato imposta ai giovani che si presentano a ricevere il Diaconato permanente 89 4. L‟obbligo di chiedere il permesso della moglie per accedere al Diaconato 91 5. L‟impossibilita‟ per il Diacono vedovo di risposarsi 93 6. Il Diaconato permanente approvato nel contesto del Diritto Canonico in vigore nel 1967 94 7. Il Rito di Ordinazione Diaconale indicato da Paolo VI 95 8. La mancanza di riferimento ai tempi di astinenza rituale 98 9. Conferma dal Nuovo CIC e dal Nuovo Rito di Ordinazione Diaconale 101
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