IL CELIBATO SACERDOTALE E IL VATICANO II

Il pensiero di Papa Siricio si trova innanzitutto nella lettera “Directa” che lui ha
scrisse come risposta ad un quesito inviatogli dal vescovo di Tarragona (Spagna),
Imerio. Alla domanda riguardante l‟obbligo della continenza, il Papa dice che i
Presbiteri e i diaconi che generano anche dopo l‟Ordinazione offendono una legge
irrinunciabile che si ricollega agli Apostoli. Egli dice inoltre che appellarsi
all‟usanza dei Sacerdoti dell‟Antico Testamento che osservano la continenza solo
nel tempo del loro servizio al tempio, non ha nessun valore nel Nuovo Testamento
perche i Sacerdoti devono offrire quotidianamente il Sacrificio Eucaristico.
“Abbiamo saputo che moltissimi presbiteri e leviti di Cristo, dopo tanti
anni dalla loro consacrazione, hanno vergognosamente generato figli
dalle loro mogli. Essi difendono tale crimine con la scusa che nell‟Antico
Testamento si legge che la facolta‟ di procreare era stata data ai
Sacerdoti e ai ministri sacri. Questi tali che si danno ai desideri sensuali,
mi rispondano allora: perche‟ mai il Signore raccomanda a coloro a cui
vengono affidate le cose santissime: Siate santi, perche‟ io il Signore sono
Santo? (Lev. 20, 7; 1 Pet. 1, 16). Perche‟ mai fu comandato ai sacerdoti di
abitare nel tempio, lontano dalle loro case nell‟anno del loro turno di
servizio? Evidentemente per la ragione che non potessero avere relazioni
sessuali con le loro mogli, e potessero in tal modo risplendere di
coscienza pura per offrire un sacrificio gradito a Dio…. Per cui anche il
Signore Gesu‟, dopo averci illuminati con il suo arrivo tra noi, da‟
testimonianza nel Vangelo che “egli e‟ venuto ad adempiere la Legge, non
a distruggerla” (Mt. 5,17). E in questo modo ha voluto che la bellezza
della Chiesa, che e‟ la sua sposa, si irradiasse con lo splendore della
castita‟, cosi‟ che, quando nel giorno del giudizio egli ritornera‟ tra di
noi, egli la trovi senza ruga e senza macchia (Ef. 5,27) come Egli l‟ha
voluta per mezzo degli Apostoli.
Tutti i Presbiteri e tutti i Leviti sono vincolati alle sanzioni di una legge
perenne, per cui dal giorno della nostra Ordinazione noi affidiamo i nostri
cuori e i nostri corpi alla continenza e alla castita‟, al solo scopo che in
tutte le cose noi possiamo piacere a Dio nei sacrifici che offriamo ogni
giorno. “Ma coloro che sono nella carne”, come vasi di elezioni, “non
possono piacere a Dio” (Rom. 8,8)…… Coloro poi che a scusa propria
reclamano il falso privilegio, dicendo che esso e‟ stato concesso
dall‟Antica legge, devono sapere che per autorita‟ della Sede Apostolica
essi sono stati privati di tutti gli uffici ecclesiastici, da loro svolti
indegnamente. Essi non possono neppure toccare i sacri misteri, dei quali
sono stati privati da se stessi, per il fatto che hanno seguito desideri
impuri. E siccome alcuni esempi recenti ci consigliano a stare all‟erta nel
caso che in futuro qualche Vescovo, Presbitero o Diacono fosse trovato in
queste condizioni, cosa che noi assolutamente non vogliamo, questi tali
sappiano che ogni atteggiamento indulgente sara‟ condannato da noi. E‟
necessario infatti che le ferite che non si possono curare con lozioni, siano
curate col coltello”. 74
Nella seconda lettera “Cum in unum” inviata ai Vescovi Africani nel 386 lo stesso
Papa Siricio si richiama al precedente Sinodo romano del 385, e afferma che non si
74 Cf Denzinger: The source of Catholic Dogma, pp.38-39, London, 1954; cf: Siricius, PL 13, 11382a-39a.
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