IL CELIBATO SACERDOTALE E IL VATICANO II

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sposi siano fedeli. Perche‟ Dio condannera‟ chi commette adulterio o
altre immoralita‟ (Ebr. 13: 4)”. 40
2. S. Basilio il Grande (329-379), merito‟ dai suoi contemporanei il titolo di
legislatore del mondo orientale per la sua vastissima dottrina e influenza esercitata
su tutti. Nelle sue lettere egli affronta anche il caso di chi da sposato diventa
sacerdote senza sapere che il suo matrimonio era „illecito‟. Egli dice:
“Per quanto riguarda il Sacerdote che senza sapere si era legato con
matrimonio illecito, ho gia‟ deciso cio‟ che si deve fare: per esempio, egli
puo‟ mantenere il suo posto nel coro, ma deve astenersi da ogni altra
funzione. Un semplice perdono e‟ sufficiente nel suo caso. Non sarebbe
ragionevole permettere ad un uomo che deve curare le sue stesse ferite di
benedire gli altri. Con la benedizione infatti si comunica la grazia. Ma
lui non ce l‟ha per lo sbaglio che ha commesso senza sapere. Come
dunque puo‟ darla agli altri? Percio‟ egli non deve benedire ne‟
pubblicamente ne‟ privatamente, e neppure puo‟ distribuire il Corpo del
Signore, o espletare ogni altro ufficio ecclesiastico. Che sia contento con
il suo grado di precedenza e che implori il perdono del Signore per
l‟iniquita‟ che egli ha commesso senza sapere”. 41
Che qui non si tratti di normale adulterio e‟ chiaro dal fatto che si parla di un
matrimonio inconsciamente illecito, quindi molto probabilmente causato dalla
non conoscenza delle norme canoniche presenti per esempio nella Didaskalia
Apostolorum e nei Canoni dei Santi Apostoli, che ordinavano di non procedure
all‟Ordinazione di chi aveva sposato una vedova, una risposata, una prostituta, o
un‟attrice ecc. Risulta pure dalla clemenza e dalla comprensione di S. Basilio, che
non vuole espellere dal coro uno colpevole di tale trasgressione. Se si fosse
trattato di un vero adultero o di uno che avesse mancato alla continenza
sacerdotale, egli lo avrebbe certamente espulso in modo irrevocabile dal
sacerdozio e con la riduzione allo stato laicale, come afferma altrove quando dice:
”Un Diacono che commette fornicazione dopo la sua approvazione al
Diaconato deve essere deposto. Pero‟ una volta deposto e ridotto allo
stato laicale, egli non e‟ escluso dalla comunione. Infatti secondo un
antico canone chi e‟ decaduto dal suo rango deve essere sottomesso solo a
questo tipo di punizione”. 42
Nonostante tuttavia questa sua grande comprensione S. Basilio non ammette piu‟
all‟esercizio sacerdotale chi e‟ stato ordinato dopo essersi sposato con
un‟invalidita‟ canonica.
3. S. Efrem Siro (ca. 306-373). E‟ il Diacono onorato dai Siriani come “Il dottore
dell‟Universo” , “La colonna della Chiesa”, e “L‟arpa dello Spirito Santo‟. Nei
suoi Carmina Nisibena egli cosi‟ esalta la figura del Sacerdote:
" Non basta al Sacerdote ed al nome di lui purificare l'anima e far monda
la lingua e lavare le mani e rendere mondo l'intero corpo, mentre offre il
vivo Corpo (di Cristo), ma in ogni tempo egli deve essere puro, perché è
40 Eusebio di Cesarea, De Demonstratione evangelica, I, 9 (GCS 23. 43).
41 Cf . Cochini Christian, op.cit., pp. 219.
42 S. Basilio, Epistulae 188, 3.