Amici da vent'anni - MEIC Vercelli

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più radicalmente i cristiani a vivere con coraggio lo scandalo
della novità, cioè il Vangelo contro tutte le mistificazioni del
mondo di oggi.
Punto di riferimento per la costruzione di un’Europa nuova
è la Chiesa, custode intemerata di questi valori; tuttavia
l’Europa non deve essere cristiana nel senso di un ritorno al
passato medioevale, ma deve essere vivente e permeata dai
valori cristiani.
La nuova Europa deve essere un organismo in cui i popoli
cercano una reale integrazione delle realtà sociali e politiche,
senza appiattire in sterili umanimismi le proprie sorgenti di
ricchezza culturale e spirituale.
Con l’assumersi dei rischi che comportano una visione
soprannaturale della vita, occorre operare un deciso rifiuto
dell’egoismo, fonte prima del nazionalismo; occorre recuperare
il senso dell’unità dei cristiani superando certe spinte alla
diaspora e recuperando lo specifico della fede.
La certezza e la consapevolezza del proprio essere cristiano
sarà la prima molla per l’avvio di un cambiamento del
mondo dove la scomparsa di ogni radice religiosa ha originato
negli uomini angoscia e disperazione.
L’unità esige un cambiamento del dominio economico,
ma delle radici delle divisioni; si tratta di “passare da condi-
zioni di vita meno umane a condizioni più umane” come dice
la Populorum Progressio. Bisogna spogliarsi del benessere
materiale, di ciò che inverte la rotta della civiltà dei consumi;
occorre che i paesi europei si sforzino di realizzare una giusta
politica economica di ripartizione delle ricchezze e delle risorse.
In quest’ottica l’Europa deve aprirsi a tutto il resto del
mondo, impegnandosi per lo sviluppo degli altri popoli, cioè
assumendosi il coraggio di scelte difficili quali l’abbandono
del traffico delle armi, mezzo di ricchezza per molti paesi
occidentali compresa l’Italia.
A maggior ragione, per la loro fame e sete di giustizia i
cristiani non accetteranno quello che Narducci ha definito,
sulle orme di Mounier “disordine stabilito” cioè
l’emarginazione dei poveri e dei deboli, ma lavoreranno ancora
e più alacremente a favore dello sviluppo integrale della
persona.
Come di consueto è seguito il dibattito: molto interessanti
i problemi affrontati, quali la diffusione della stampa cattolica,
l’unità politica dei cristiani e la sua importanza, il collegamento
fra le varie confessioni cristiane, la collaborazione scientifica
fra gli europei.
Raffaella Vitale