Gnomonica n° 1 - Nicola Severino

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<strong>Gnomonica</strong>, Storia, Arte e Tecniche degli Orologi Solari N° 1 Settembre 1998 Il giorno successivo, 26.05.1845, il vicegonfaloniere Francesco Cordella scrive al Delegato Apostolico: “Debbo in tale incontro far presenti all’E.V.Ill.ma le istanze che mi sono state avanzate dagli abitanti della contrada di Campoleggio, dove non ascoltandosi il suono dei pubblici orologi. Si bramerebbe almeno in parte supplirvi coll’uso di detta meridiana. Trovando per mia parte ragionevole tale domanda e vista d’altronde la tenuità della spesa in scudi 4.10, bramerei di poterne secondare la domanda”. La domanda viene immediatamente accolta e il giorno dopo, 27.05.1845, Luigi Pelagallo ottiene l’autorizzazione a far eseguire questa meridiana a Campoleggio per la quota fissata. Le meridiane, eseguite con sorprendente sollecitudine, misero ben presto a nudo i difetti della nuova macchina oraria, per cui il comune corrispose al Venturelli solo 20 dei 30 scudi pattuiti: a tal proposito c’è un’accorata petizione al gonfaloniere di Fermo da parte della moglie del Venturelli, scritta su carta intestata del comune di Castel Clementino, di avere almeno 5 scudi per poter sfamare i figlioli. Il 01.07.1845 fu subito istituita una commissione per fare una perizia sull’orologio meccanico, costituita da 4 persone: lo stesso Domenico Venturelli, Francesco Alessandro Alessandrini perito per la parte del comune, Francesco Monadli, moderatore degli orologi comunali, anch’esso perito per la parte del comune e Agostino Mazzanti, orologiaio di Fermo, perito per la parte del Venturelli. La relazione, sottoscritta dai quattro, elenca vari difetti tra cui le distanze non uguali tra i denti degli ingranaggi, i perni non regolari e ruotanti su fori più grandi e soprattutto la insufficiente corsa dei pesi per le 24 ore nonostante lo sfondamento del pavimento. Il Venturelli fu obbligato a riparare il tutto a sue spese. Oltre alle meridiane, che ovviamente funzionavano solo nei giorni di Sole, il moderatore aveva bisogno anche di tavole orarie per il regolamento dell’orologio all’astronomica, ossia tavole che indicano, per ogni giorno dell’anno, l’ora esatta dell’Ave Maria, ricordando che questa veniva suonata mezz’ora precisa dopo il tramonto. Il Comune affida l’incarico di calcolare queste tavole a due professori fermani: uno è il P. Luigi Bigi, già menzionato sopra, e l’altro è il Canonico D. Pasquale Giacomozzi. Le tavole, compilate dai due separatamente, differiscono in alcuni periodi dell’anno anche di 5 minuti, perché il primo non aveva tenuto conto della rifrazione della luce che ci fa vedere il Sole prima che esso arrivi all’orizzonte e il secondo aveva incluso anche la leggerissima differenza dovuta all’altitudine di Fermo sul livello del mare. Per dirimere la questione il gonfaloniere Bernetti spedisce le due tavole al Card. Oppizzoni, Arcicancelliere della Pontificia Università di Bologna, il quale le gira al responsabile della Pontificia Specola di Bologna, D. Ignazio Calandrelli, professore di ottica e astronomia. Questi risponde il 09.02.1846 dando sostanzialmente ragione al Giacomozzi e fissando i criteri per un calcolo più rigoroso, secondo gli insegnamenti del grande astronomo gesuita P. Clavio, in questi punti: • il crepuscolo naturale mattutino e vespertino si calcola quando il centro del Sole è a 18° sotto l’orizzonte; • il Sole sorge quando spunta il suo bordo superiore, ossia quando il centro è a 16’ sotto l’orizzonte; • per effetto della rifrazione il suo bordo spunta quando il centro è a 33’ sotto i 16’ di cui sopra, ossia a 49’ sotto l’orizzonte; • il crepuscolo civile, ossia l’Ave Maria, è quando il centro del Sole è a 6° sotto l’orizzonte. Il Bigi, in una lettera del 13.02.1846, mal sopporta la risposta del luminare bolognese, mentre il Giacomozzi risponde il 15.02.1846 al gonfaloniere ritenendosi molto soddisfatto delle osservazioni e promette di ricalcolare le tavole secondo i criteri del Calandrelli e di stamparle a proprie spese. (Tutte queste notizie derivano dalla consultazione, presso l’Archivio di Stato, dell’Esercizio 1845, tit.XI, rub.5 e dell’Esercizio 1846 tit.XI, rub.5 All’interno della torre del duomo, al 2° piano, c’è ancora l’orologio meccanico ma è ridotto in pessimo stato e completamente bloccato per la ruggine; come anche è ridotta in pessimo stato, con l’intonaco per buona parte staccato, la meridiana che è sulla fiancata della chiesa). ☺ Pag. 12
<strong>Gnomonica</strong>, Storia, Arte e Tecniche degli Orologi Solari N° 1 Settembre 1998 LA MERIDIANA DI ACAZ Un orologio solare a rifrazione di Georg Hartmann datato 1547 Lino Colombo, Dairago, Milano L’oggetto di ottone a forma emisferica (diametro 153 mm, altezza 81 mm), lordo e misconosciuto, è stato fortunosamente nonché abilmente recuperato in un mercatino lombardo, da un antiquario di Busto Arsizio a metà aprile del 1998. Si tratta di una meridiana a tazza o, secondo la denominazione greca, a skaphe (cavo), ossia di una delle più antiche forme conosciute di orologio solare, tracciato sulla superficie interna di una coppa, di cui sopravvivono molti esempi di marmo risalenti al periodo romano. A distanza di molti secoli, nel Cinquecento, riprese la costruzione degli orologi a scafea, di tipo portatile e di piccolo formato, realizzati solitamente in metallo, dei quali la nostra tazza costituisce un notevole esempio (R.R.J. ROHR, Les Cadrans Solaires. Histoire, Orologio di Hartmann, parte settentrionale Théorie, Pratique, Strasburgo 1986, pp. 17-19, 21, 156; G. FANTONI, Orologi solari. Trattato completo di gnomonica, Roma 1988, pp. 328- 331). Nella semisfera ritrovata, in una calotta sul fondo sono tracciate 15 linee orarie, numerate dalle V del mattino alle VII di sera, intersecate da sette linee calendariali, costituite dalle coniche relative all’ingresso del sole nei segni dello zodiaco, individuabili dalla presenza dei simboli corrispondenti. Le ore del giorno sono segnate approssimativamente da tutta l’ombra dello stilo, mentre la data è leggibile solo in corrispondenza del suo punto estremo. Come nell’uso attuale, le ore sono contate dalla mezzanotte, secondo il sistema orario tedesco dell’epoca, andato in voga in Italia solo alla fine del Settecento. Sebbene la forma dell’oggetto presenti notevoli affinità con la scafea dell’antichità, il suo funzionamento appare singolare e costituisce un elemento di assoluta novità: prima di leggere correttamente le indicazioni dello strumento, mediante l’ombra dello gnomone, occorre riempire la tazza d’acqua fino all’orlo (0,8 litri). Infatti, sopra le ore, una dicitura incisa avverte: HORE A MERIDIE ET SIGNA SOLIS COGNOSCVNTVR EX REFRACTIONE, le ore e i segni sono conosciuti attraverso la rifrazione del liquido versato nel recipiente. Addirittura, per una parte dell’anno, l’ombra dello gnomone non si proietterebbe nemmeno sul quadrante, se la tazza non fosse colma d’acqua che incurvando i raggi solari di parecchi gradi, li invia sul fondo, tra le linee incise con precisione dal costruttore; linee deformate rispetto a quelle tracciate sulle normali meridiane a scafea, per tener conto della rifrazione crescente con l’avvicinarsi del sole all’orizzonte. Tutto il disegno è racchiuso in una calotta incorniciata, con l’apertura di 50°, mentre i rimanenti 40° della semisfera sono sgombri, in quanto i raggi luminosi, nel passare dall’aria all’acqua, hanno un angolo limite di 48,6° che l’ombra dello gnomone non può mai superare, per andare a proiettarsi sulla fascia superiore. L’interno della tazza è suddiviso in due parti uguali dalla linea meridiana, graduata nel tratto settentrionale da 10° a 90° e affiancata dall’iscrizione: GRADVS ASCENSIONVM SOLIS; la sua Pag. 13
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