UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA - Departamento ...

Attraverso questi brani, si può fare un legame con la teoria
dell’etnocentrismo nella traduzione indicata da Berman (2007). Sono elementi adattati
alla cultura ricevente, così come faceva Cicerone nelle sue traduzioni dal greco al latino,
dove egli “romanizzava” elementi greci. D’accordo con il teorico francese, questa
maniera di adattare elementi stranieri alla cultura di arrivo è un’infedeltà al testo di
partenza: “esta infidelidade à letra estrangeira é necessariamente uma fidelidade à letra
própria” (BERMAN, 2007, p. 32). Utilizzare nella traduzione elementi “addomesticati”
è considerato da Berman la cosiddetta infedeltà alla lettera straniera. L’etnocentrismo,
soprattuto il concetto di fedeltà o infedeltà, nell’ambito della traduzione può essere visto
tanto come un approccio negativo quanto come una conseguenza dell’atto traduttorio.
Venuti afferma: “A tradução de má qualidade forma uma atitude doméstica que é
etnocêntrica com relação à cultura estrangeira” (VENUTI, 2002, p.155). Mentre Eco
commenta che la traduzione deve essere volta alla cultura del lettore:
Ma il concetto di fedeltà ha a che fare con la persuasione che la
traduzione sia una delle forme dell’interpretazione (come il riassunto, la
parafrasi, la valutazione critica, la lettura ad alta voce di un testo
scritto) e che l’interpretazione debba sempre mirare sia pure partendo
dalla sensibilità e dalla cultura del lettore, a ritrovare non dico
l’intenzione dell’autore, ma l’intenzione del testo, quello che il testo
dice o suggerisce in rapporto alla lingua in cui è espresso e al contesto
culturale in cui è nato. (ECO, 2002, p.123)
Con una lettura parallela dei due testi, il testo fonte e la traduzione, è stato
possibile osservarne le differenze in base a dei criteri che chiamano in causa il concetto
di traduzione etnocentrica. Si è potuto vedere in questo modo come lo scrittore e
traduttore Monteiro Lobato sia ricorso ad una traduzione che tende a semplificare le
espressioni gergali della lingua italiana e che giunge fino ad eliminare alcuni elementi
specifici alla cultura di partenza, sfociando di conseguenza nell'addomesticazione.
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