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Viaggi Oh! Venezia dell’anima! liere guida da generazioni di antenati. Ho incrociato gondole tronfie di fregi e dorature, ove per la delizia di tedeschi e giapponesi un complesso di chitarre e mandolini strimpellava stornellate e un cantante in un improbabile costume veneziano intonava a prua al lamento di una fisarmonica addirittura Mare chiaro e ‘O sole mio. E la traversata della laguna esterna, passando per l’Arsenale, e per concludere le vie d’acqua l’aliscafo fino al Terminal aereo in mezzo a Murano e Burano e sperduti e misteriosi isolotti. Tuttavia furono gli incontri casuali quelli che mi hanno inondato l’anima di pienezza. In quel piccolo Campo San Fantin la modesta facciata non prometteva grandi sorprese. L’esaltazione della celere ricostruzione, dall’incendio del 29 gennaio 1996 all’inaugurazione di Muti il 14 dicembre 2003, invitava alla visita. Qui, il grande choc, si può assistere alle prove del Sogno di una notte di mezza estate (A Midsummer Night’s Dream) di Shakespeare con musiche di scena per soli, coro e orchestra di Felix 46 Mendelssohn-Bartholdy. Portato per mano dalla guida audio l’ingresso nello stordente Palco Reale che si è spalancato su quel capolavoro delle sala, il miracolo scenico <strong>dei</strong> palchetti, il cielo di paradiso del soffitto. Un incanto che ti prende l’anima e fa ringraziare Dio di aver dato all’uomo questa scintilla di divino. Non mi disturba la recitazione sopra le righe del giovane attore, stoppato dal direttore Gabriele Ferro, mi distraggo anzi nella ripetizione di passi citati con numeri di scena, mi avvincono i passaggi dalla recita allo scoppio dell’orchestra al completo, all’intervento del soprano Elena Monti. La mia fantasia si perde in quel cielo del soffitto e la favola delle nozze di Teseo e dell’amazzone Ippolita mi giunge a sprazzi mischiata alla vicenda parallela dell’amore di Demetrio e Lisandro per Ermia e la sua fuga nel bosco. È il momento del re degli elfi Oberon e della regina delle fate Titania, e poi degli artigiani che vogliono provare la vicenda di Piramo e Tisbe. Non è chiaro se è la musica a prevalere o la voce recitante. Ce n’è abbastanza per non ascoltare
i gridi e i miagolii <strong>dei</strong> giovani interpreti e seguire i mille fantasmi che si aggirano su quelle scene immortali. Lungo il Canal Grande invita ad una sosta l’insegna del celebre Casinò municipale. Sul retro nella stretta calle Nuova un’entrata e un’epigrafe che scompiglia ricordi palermitani, il Grand Hotel et des Palmes e l’epigrafe in via Wagner per la conclusione del Parsifal nel 1881, qui invece il sipario che cala con il fulminante infarto: «A Riccardo Wagner morto fra queste mura il 13 febbraio 1883». Altra sorpresa andando per campi e ponticelli un campanile di mattoni rossi un po’ storto e una maestosa facciata nella Salizada San Geremia. È la chiesa dedicata a S. Geremia e, sorpresa, anche a Santa Lucia. Nel mio immaginario la Santa della vista si identificava con Siracusa, la Santa della Luce che cadeva intorno al solstizio d’inverno,oggi il 13 dicembre per effetto del calendario gregoriano, festa solare antichissima come l’Hanukkah ebraica. Sull’altare maggiore la sua urna, il corpo offerto agli indiscreti voyeur da dietro l’altare, solo scoperti e mummificati i piedi, il piccolo corpo di una bambina. E la curiosa, lunga storia di quelle misere spoglie, da Siracusa allora bizantina il periglioso viaggio fino a Costantinopoli, ove rimane per anni segno di venerazione, poi la celebre IV Crociata veneziana e il dominio sulla città (1204-1261) fino al saccheggio e altro difficile viaggio verso la laguna, sull’isola di S. Giorgio Maggiore. Nel 1279 in seguito al naufragio di pellegrini nuovo trasferimento nella chiesa di Cannareggio a lei dedicata e forse ristrutturata da Andrea Palladio. Napoleone nel 1805 sopprime l’ordine delle Serve di Maria che la custodivano. L’editto del sacrilego generale fu nulla se si pensa alla sorte che l’attendeva. Era destino che 47 Viaggi Oh! Venezia dell’anima! le sue spoglie non trovassero pace. Per costruire la nuova stazione ferroviaria la chiesa fu demolita tra il 1861 e il 1863 (il nostro teatro Massimo atterrisce con dicerie di fantasmi di suore) e il suo corpo fu ancora traslato e ospitato nella chiesa già di S. Geremia. Avrebbe rivisto la sua Siracusa nel dicembre del 2004, ma soltanto per sette giorni, una celere visita per il 17° centenario del martirio. E la fiumana con protesi di valigie carrellate, visi di tutti i colori in fogge turistiche di massa, lombrico snodantesi senza interruzione da e verso piazza S. Marco,
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