Edizione del 02/06/2013 - Corriere

Vincenzo Cannaviello
CORRI R
Domenica 2 giugno 2013
Le cinque giornate di Avellino
Nell’opuscolo dell’avellinese Pecchia, dal libro “Giornalismo del Risorgimento”, la cronaca degli avvenimenti del 1820, l’inizio
di un moto verso la libertà. Gloriose giornate da collegare alle barricate di Napoli del 1848 e ai moti di Ariano del 1860
ADAMO CANDELMO
II giornalista Pellegrino Pellecchia,
avellinese, compilò "un
opuscolo ricavato dal libro
Giornalismo del Risorgimento
edito dalla casa editrice Vincenzo
Bona di Torino dedicandolo:
“Alla cara zia Filomena nel ricordo
di papà. Roma 26 giugno '61”. Esso
si intitola "LE CINQUE GIORNATE DI
AVELLINO DEL 1820 ED I GIORNALI
NAPOLETANI TRA LE DUE COSTITU-
ZIONI". L'estratto interessa soprattutto
la nostra Irpinia.
Quarant'anni fa, di queste giornate, gli
Irpini celebrarono il loro "centenario",
un centenario che mette conto ricordare
oggi mentre ci accingiamo a celebrare
l'unità d'Italia.
Vincenzo Cannaviello, che fu uno storico
attento e costante nel ricercare le
vicende della sua Terra e ricostruirle
giorno per giorno quasi in una singolare
cronaca, ancora oggi così viva ed attuale,
dettò in quel "centenario" questa
lapide che sotto un bassorilievo in
bronzo, dopo molte vicissitudini, fu
murata sul Palazzo della Prefettura di
Avellino: "Il 2 luglio 1820 da Nola per
Monteforte - centotrenta cavalleggeri e
venti carbonari- qui trassero gridando
costituzione e libertà- in cinque giorni
- duce Lorenzo de Concilij- col popolo
d'Irpinia divennero falangi - paventò e
si arrese il Borbonesi scosse ed esultò
l'Italia - Spuntava l'alba del Risorgimento
Nazionale".
E fu davvero in quelle cinque giornate
e nei mesi successivi che ne seguirono
l'inizio di un moto verso la libertà che
non si fermerà più e con quelle gloriose
giornate sono da collegare le barricate
di Napoli del 1848, i moti di Ariano del
'60, la definitiva cacciata del Borbone.
La battaglia che gli irpini ingaggiarono
trae nome dalla costituzione: una parola
pressoché magica che aveva travolto
e acceso pacifiche contrade.
I contadini dei dintorni di Avellino nella
loro ignoranza parlavano di "cauzione"
che il Sovrano avrebbe dovuto concedere:
una sorta di pegno che il Borbone
avrebbe dovuto dare ai contadini
per poter governare. Ma quanto si fosse
lontano da quella cauzione, e i Patrioti
d'Irpinia dovettero apprendere a
loro spese. Ferdinando di Borbone, spodestato,
si trovava in Sicilia, al riparo
dallo stretto, mentre Murat attraversava
il Po e portava verso il Sud il primo
soffio di idee nuove che la rivoluzione
francese aveva forgiato.
LA LOTTA DELLE “VINDITE”
Così quando i 17 generali napoletani
decisero di presentare a re Gioacchino
un indirizzo chiedendo la costituzione,
Ferdinando si affrettò a promettere ogni
cosa, salvo a dimenticarsene non appena
fu rimesso al trono. Cominciò proprio
allora la lotta dei patrioti irpini,o
rganizzata attraverso le "vindite" carbonare
che diedero alla battaglia per la
costituzione una forza decisiva. Risalgono
al 1817 i primi "giornali manoscritti"
che circolavano nell'Alta Irpinia
fra Ariano, Grottaminarda, Melito,
Montemarano. Uno di questi "giornali"
fu trovato affisso a Montesarchio la
mattina del 17 dicembre del 1817; conteneva
questo proclama: "Da tutti gli
angoli del Regno sono state inviate a
S.M. delle domande ragionate per una
Costituzione liberale, che assicuri ad un
tempo il Re sul Trono e la Felicità Nazionale.
Quando S.M. non è pieghevole
questo giusto Invito,è autorizzato ed
invitato ciascuno di sostenere i suoi diritti
incominciando dal sospendere ogni
contribuzione perché non dovuta ad un
Governo che non riconosce i diritti della
Nazione, e continuando fino allo
spargimento del sangue."
Erano i primi segni dell'azione sempre
più decisa che la Carboneria fin dagli
albori del secolo andava svolgendo nelle
contrade d'Irpinia e che doveva poi
palesarsi nelle gloriose giornate del
1820. Provvidenziale fu per la sorte della
setta, delle "vindite" e dell'azione rivoluzionaria
successiva, verso la fine
del 1818 la nomina di Guglielmo Pepe
a comandante delle due provincie di
Avellino e di Foggia con Lorenzo de
Concilij capo dello Stato Maggiore.
Si trattò allora, dopo la partenza dal
Napoletano delle truppe Austriache, di
istituire e organizzare le milizie provinciali
che avevano principalmente il
compito di sconfiggere il brigantaggio
allora dilagante in molte piaghe del
Sud. Lorenzo de Concilij che aveva il
compito di assoldare le milizie, d'accordo
con Guglielmo Pepe (insieme i
due si erano battuti nel 1799 per la repubblica
partenopea e poi nell'infelice
campagna di Murat) per l'ammissione
alla Milizia richiedeva un solo requisito:
l'appartenenza alla Carboneria, sicché
non passò molto tempo che Milizia
e Carboneria costituivano un tutt'uno:
l'una, la Milizia, era il braccio visibile
dello Stato, l'altra, la Carboneria, il
braccio invisibile che l'altro moveva e
LA DOMENICA DEL CORRIERE
comandava.
Molti fogli e giornaletti manoscritti circolavano
in quel tempo: la memoria c'è
conservata dagli atti dei processi che si
susseguivano ai fatti di Monteforte;
purtroppo materialmente quei giornaletti
sono andati quasi tutti distrutti o
dispersi. Su uno di essi, che fu trovato
il 13 luglio 1818 in Montesarchio era
scritto: "Gli individui tutti appartenenti
alla setta Carbonara si riuniranno
mercoledì la notte in Montesarchio per
togliere dal mondo il pappagallo Reggente
I^".
IL MANCATO RAPIMENTO
DI METTERNICK
In quei due anni che precedettero i moti
di Avellino, la Milizia e la Carboneria
erano diventati talmente potenti che
Guglielmo Pepe e Lorenzo de Concilij
progettarono un disegno rivoluzionario
che avrebbe dovuto, forse, mutare i
connotati d'Europa. Nel 1818 Francesco
d'Austria e il Metternick vennero a Napoli
per visitare il Borbone, e il governo
napoletano, che aveva in gran conto
l'efficienza delle "milizie" di Avellino
e dei paesi limitrofi - decise di includere
nei festeggiamenti una visita
degli imperiali ospiti anche alla città di
Avellino e ai principali centri dell'Alta
Irpinia per far ammirare lo "spirito marziale"
di quelle milizie. Pepe e de Concilij
pensarono allora che fosse venuto
il gran giorno e idearono di far prigionieri
in Avellino nel palazzo della Prefettura
il Borbone, l'Imperatore Francesco
d'Austria con tutta la famiglia imperiale,
il Metternick, i ministri Medici
e Nugent, e inviarli al carcere di Nusco
e quindi a quello di Melfi, dove avreb-
PAGINE DI STORIA
bero dovuto concedere la costituzione.
Troppa grazia! Il piano era stato studiato
fin nei minimi dettagli: avrebbero dovuto
avere una parte non indifferente i
"giardinieri" (così venivano chiamate in
Irpinia le donne Carbonare) che avrebbero
intrappolati a un certo punto con
una parvenza di festa in una determinata
ala del palazzo gli uomini del seguito
reale e imperiale. Senonchè la visita
ad Avellino fu cassata dal viaggio
di Francesco d'Austria, e al Pepe e al de
Concilij rimase l'amarezza del piano
andato a vuoto, di cui il Pepe ci ha dato
ricordo nelle "Memorie" pubblicate
a Parigi nel 1847. Ma il seme era stato
gettato, non si poteva più ritirare. La rivoluzione
covava non soltanto più sotto
le "vindite" dei Carbonari ma ormai
apertamente. Fu fissata anche la data:
essa doveva scoppiare ad Avellino il 29
La ventata napoleonica non era passata invano in quelle contrade,
e l'attività delle industrie e dei commerci, che apparivano
sempre più fiorenti, si innestò un'ampia propaganda
patriottica, facendo leva sulle condizioni economiche avvilenti
in cui l'amministrazione Borbonica lasciava il Sud
maggio del 1820; i fatti di Spagna avevano
eccitato la fantasia dei patrioti irpini
che volevano ripetere quei moti per
ottenere dal Borbone la costituzione. E
non aveva proprio in quei giorni un
giornale francese pubblicato che i monarchi
d'Europa avevano declinato il
"non intervento" negli affari interni di
un altro Stato. Di questo parlò de Concilij
sul finire del maggio del 1820 in
una visita che fece a Nola al generale
Carrascosa, ma in risposta il generale
gli mostrò una copia del Giornale delle
due Sicilie dove era detto, o almeno fatto
intendere, esattamente il contrario, e
cioè che presto si sarebbe riunito a Parigi
un congresso delle principali Potenze
per decidere degli ultimi avvenimenti
della Spagna. Quelle notizie consigliarono
una maggiore prudenza e il
moto rivoluzionario già pronto per il 29
19
maggio fu disdetto: in tutta fretta furono
spediti dall' "Alta Vendita" di Avellino
emissari verso i luoghi dove già
praticamente si stava mettendo in opera
la rivoluzione, e si fece appena in
tempo a dare il contrordine.
RIVOLUZIONE E "CAUZIONE"
Il popolo Irpino in quel tempo era ormai
maturo per la sua "rivoluzione", e
la "cauzione" (costituzione) era ormai
una richiesta non più occasionale o segreta,
ma era sulla bocca di tutti, borghesi,
popolani e contadini. Non solo i
giornaletti manoscritti delle "vindite"
contribuirono a infiammare la popolazione;
ma ci si servì di singolari iniziative
giornalistiche che fra i1 1817 e il
1820 fiorirono nella Regione. La ventata
napoleonica non era passata invano
in quelle contrade, e l'attività delle industrie
e dei commerci, che apparivano
sempre più fiorenti, si innestò un'ampia
propaganda patriottica, facendo leva
sulle condizioni economiche avvilenti
in cui l'amministrazione Borbonica
lasciava il Sud.
Parlando e scrivendo delle cose semplici
di ogni giorno, dell'attività che ciascuno
era tenuto a svolgere, gli uomini
di lettere e i patrioti arrivavano più rapidamente
al cuore di quelle genti semplici
e per secoli abbandonate e sfruttate.
Tramontato a Pizzo l'astro napoleonico
e restituito sul trono di Napoli
Ferdinando I, il monarca cerca di essere
liberale: e rispetta quelle istituzioni
che l'esperienza di dieci anni aveva dimostrato
utili alle popolazioni (e non
disturbavano, beninteso, le casse del
Reame).
E così fu rispettata anche la "Società
agraria di Principato Ultra": questa come
le altre stabilite nelle città "capitali
del regno"- cambiò nome e si chiamò
R. Società Economica". Nel 1817, pei tipi
di Cava e Giambarda, fu stampato in
Avellino il "Real Decreto e Statuto delle
R. Società Economiche stabilite nelle
Capitali delle Provincie del Regno delle
due Sicilie di qua dal Faro".
Probabilmente si debbono anche questa
tipografia i piccoli giornali stampati
alla macchia in quegli anni, di cui è
menzione negli atti processuali per la
rivoluzione del 1820.
Di essi, inoltre, si ha traccia in molte
pubblicazioni conservate nel Grande
Archivio di Stato di Napoli, nell' “Elenco
del fatto in ordine cronologico successi
in Avellino dal 1818 a tutto il marzo
del 1821", di d. Giulio Ruggiero, giudice
della Gran Corte Criminale di Avellino
(da un manoscritto appartenente ai
Capone di Montella e riesumato dal
Cannaviello).
Nel 1819 alla carica di segretario fu
chiamato Serafino Pionati, che proprio
all'indomani del mancato moto rivoluzionario
di Avellino, e un mese prima
della sortita di Morelli e Silvati, così
scriveva nel suo "Rapporto del 30 maggio
1819: l'industria degli abitanti - vi si
leggeva - non poteva svilupparsi sotto
la tirannide viceregnale e l'anarchia
feudale: costituzioni infelici, delle quali
lungo tempo era stata depressa: un
governo malfermo, un'amministrazione
sgherresca doveva portare fra tanti
mali anche il ristagno del commercio
interno!" I tempi, come si vede, erano
mutati, se uomini come il Pionati, investiti
di mansioni ufficiali, potevano
scrivere su una pubblicazione pressoché
ufficiale, frasi di questo genere.