Gaetano Greco - Dipartimento di Storia

G. GRECO, Lezioni di Storia della Chiesa. 2
Dalla parte di Michele da Cesena si schierarono anche
- Ubertino da Casale, il leader dei Minori Spirituali
- Angelo Clareno
- Guglielmo d’Ockham, il grande teologo inglese.
Dopo la grande strage di Francescani compiuta dalla Peste Nera del 1348/49 (sopravvisse
solo un terzo dei Frati Minori), gli Inquisitori continuarono la caccia contro i Fraticelli
della Povera Vita, accusati di eresia e malvisti anche dai governi politici (come a Firenze,
dove non mancarono influssi dei Fraticelli nei movimenti popolari sfociati nel Tumulto dei
Ciompi).
Tuttavia, gruppi di Fraticelli e di fedeli loro seguaci rimasero a lungo in vita.
Nell’aprile del 1389, venne processato e messo a morte sul rogo
- Michele Berti da Calci (nei pressi di Pisa)
l’ultimo - almeno fra quelli a noi noti - dei Fraticelli della Povera Vita, che si era recato a
Firenze per predicare la Quaresima ai seguaci della setta. Ma pare che altri ancora siano
stati individuati agli inizi del Quattrocento nelle campagne della vicina Lucca.
La repressione dell’eresia. Istituiti per la prima volta da papa Gregorio IX, con la bolla Ad
extirpanda, del 15 maggio 1252, papa Innocenzo IV confermò le funzioni dei tribunali
dell’Inquisizione romana. Questa bolla, tuttavia, confermò il principio della competenza
comune del vescovo e dell'inquisitore in materia di fede. Questo principio, ribadito anche
da altri pontefici, venne consacrato da papa Bonifacio VIII nel Sesto, dove fu chiarito che i
due giudici potevano agire «communiter vel divisim», anche contro uno stesso reo e per gli
stessi reati.
L’ufficio di Vicario dell’Inquisizione veniva affidato generalmente ad un frate di uno degli
ordini dei Mendicanti, spesso ad un Domenicano o ad un Francescano.
I Lollardi. Con questo nome – forse con intenzione dispregiativa – furono indicati i Poor
Preachers (= “Poveri Predicatori”), che si diffusero in Inghilterra grazie all’insegnamento
di John Wycliffe (c. 1330-1380) e nelle cui dottrine si possono riscontrare forti elementi di
sovversione sociale.
I Lollardi, che aiutarono Wycliffe a tradurre la Bibbia in lingua inglese, condannavano
- la dottrina della transustanziazione,
- il celibato dei preti,
- la confessione auricolare,
- il suffragio per i defunti,
- la venerazione verso i santi e le reliquie.
Nel 1382 furono condannati come eretici e nel 1401, con lo statuto De haeretico comburendo,
il re Enrico IV li condannò alla pena del rogo. Nei decenni successivi il movimento dei
Lollardi entrò in grave crisi e molti suoi capi furono uccisi.
Gli Ussiti. Agli inizi del XV secolo, la predicazione di
- Jan Hus
(scomunicato dall’antipapa Giovanni XXIII e condannato a morire sul rogo come eretico nel
1415 durante il Concilio di Costanza) dette vita ad un movimento religioso, che in Boemia
riscosse grande successo sia nella nobiltà, sia fra i contadini. Gli Ussiti propugnavano
- la suprema autorità della Bibbia in campo dottrinale e morale
- la comunione anche per i laici sotto le due specie del pane e del vino (da ciò anche il nome
di Utraquisti).
14