Gaetano Greco - Dipartimento di Storia

More documents

Recommendations

Info

G. GRECO, Lezioni di Storia della Chiesa. 2 II MOVIMENTI RELIGIOSI E CHIESE CRISTIANE NELL’EUROPA MODERNA 16
G. GRECO, Lezioni di Storia della Chiesa. 2 Premessa Nei primi decenni del Cinquecento si verificò nel cuore dell'Europa occidentale un evento destinato a segnare in modo indelebile tutta la storia moderna europea, fin quasi alle soglie della Rivoluzione Francese. La crisi istituzionale e morale, che ormai da tempo attanagliava la Chiesa rinascimentale, provocò un movimento di intellettuali e di popolani, di signori e di umili, di artigiani e di contadini, che reclamavano una “riforma” della Chiesa: cioè il ritorno alle origini del Cristianesimo e la restaurazione dell'antica Chiesa degli Apostoli, cancellando una lunga tradizione che aveva condotto a identificare la Chiesa con la gerarchia del clero culminante nel papato. Questo movimento sfociò in un'aperta rottura dell'unità del cristianesimo occidentale e dalla cosiddetta “Riforma Protestante” - una lacerazione a tutt’oggi non ricucita - sorsero altre e nuove entità ecclesiali in concorrenza frontale con la chiesa romana e papale. È vero che con lo “Scisma d’Oriente” già nell’undicesimo secolo - in pieno Medio Evo - si era consumata all'interno dell'universo cristiano una divisione (anche questa esistente ancora fino ai nostri giorni), ma allora quella frattura aveva separato due realtà distinte tanto sul piano culturale quanto su quello politico: l’Impero Bizantino ad Oriente ed il Sacro Romano Impero (o i suoi eredi) ad Occidente. Nel Cinquecento, invece, venne sconvolta una realtà ecclesiale ancora sostanzialmente unitaria; infatti, nonostante la presenza di innegabili elementi nazionali o locali nelle diverse esperienze confessionali, non si può dimenticare che cattolici e riformati delle diverse tendenze si trovarono in tutte le regioni europee, dalla Scandinavia all'Italia, dalla Polonia alla Francia, dalla Svizzera all'Inghilterra. Proprio questa lacerazione confessionale interna ad ogni stato, questa trasversalità assunta dalla vecchia Chiesa cattolica come dalle nuove Chiese luterane o calviniste o “radicali” può spiegare le efferate crudeltà e la dura ferocia dei tanti conflitti di religione che insanguinarono l’Europa sino dai primordi della Riforma. D’altronde, è anche vero che sovrani e governi utilizzarono spregiudicatamente le motivazioni d'ordine religioso sia per attuare - all'interno della propria compagine statale - strategie di disciplinata sottomissione della società civile al potere pubblico, sia per affermare - l'uno contro l'altro - l'identità e l'autonomia del proprio stato. In questo capitolo ci soffermeremo sugli aspetti più propriamente religiosi dei movimenti della Riforma e della Controriforma cattolica, mentre gli aspetti legati alle vicende politiche saranno esaminati nei capitoli successivi: ovviamente, nell'effettivo svolgersi delle avvenimenti il versante politico e quello religioso-ideologico furono intrecciati ed intimamente uniti. 17
Page 1 and 2: G. GRECO, Lezioni di Storia della C
Page 15: G. GRECO, Lezioni di Storia della C
Page 55: G. GRECO, Lezioni di Storia della C

Gaetano Greco - Dipartimento di Storia

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?