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PER UNA FONETICA STORICA DELLE VARIETÀ SARDO-CORSE
sulle varietà alloglotte ed eteroglotte. In questa sede l’esame in prospettiva
diacronica di alcuni importanti fenomeni del vocalismo e del consonantismo consente
finalmente di incanalare la discussione su parametri e dati oggettivi.
L’altra questione è relativa al periodo in cui il sassarese e il gallurese si
sarebbero formati. Anche qui, il Bottiglioni e il Wagner furono sostenitori di
due tesi contrapposte. Mentre il primo si schierava a favore dell’antichità di
queste varietà, il secondo si faceva assertore di un radicamento che sarebbe
avvenuto a partire dalla fine del Cinquecento e che si sarebbe affermato soltanto
nel Settecento. Quest’ultima posizione può dirsi superata da una serie di dati storici
e linguistici pubblicati in quest’ultimo decennio. Al lato opposto si colloca il
Petkanov che nel gallurese vedeva una fase più antica dell’oltremontano, precedente
al periodo pre-toscano. Ora le posizioni di M. Alinei relative alle origini del
corso paiono alimentare la tesi, cara ad alcuni cultori militanti, che vede il gallurese
procedere addirittura dall’idioma parlato dagli antichi Corsi, già stanziati nella
parte più settentrionale della Sardegna prima della conquista romana.
Si deve ammettere che sul piano storico il gallurese è testimone, per più aspetti,
della fase più remota del sistema corso, ma anche che i suoi rapporti diretti col
toscano durante il basso Medioevo sono evidenti. Vi sono, viceversa, dei problemi
che non consentono, soprattutto per l’assenza di fonti scritte, di accostarsi con sufficiente
sicurezza al lungo periodo che separa l’età tardo-antica dai secoli XI-XII.
Se intorno alla nascita del sassarese su un preesistente fondo sardo logudorese
non sussistono particolari dubbi, 12 una continuità tra gli antichi Corsi attestati
nell’odierna Gallura e la popolazione del regno o giudicato di Gallura non può
essere negata a priori. Il problema, semmai, riguarda la lingua che la popolazione
protocorsa di Sardegna, ormai romanizzata, parlava nell’alto Medioevo. Se,
cioè, la loro lingua potesse essere la stessa in uso nelle restanti aree sardofone
dell’isola e, in particolare, il logudorese, oppure se, a partire da un’idioma originario
diverso da quello delle popolazioni circostanti (Balari, Iliesi), possa
esservi una continuità storica con la varietà che oggi conosciamo col nome di
gallurese. A questo riguardo le attestazioni del sostrato e la documentazione
medioevale presentano un quadro abbastanza uniforme nel quale i toponimi e le
12 Molti toponimi dei territori di Sassari, Porto Torres, Stintino, dell’Asinara, di Castelsardo e
Sedini conservano ancora oggi una veste logudorese; per esempio: (Sassari) Abba Currente,
Abba Méiga, Abeàlzu, S’Abbàdiga, Sa Pedra Bianca, Tottubella; (Porto Torres) Babbànghelu,
Badde Fenuju, Biùnis; (Sorso) Badde Pira, Muros de Maria, Pedras de Fogu, Silis, Tres Montes;
(Castelsardo) Monte Òschiri, Piana Muddéggiu, Salàggiu (ant. Salàjos); (Sedini) Badu de
Sùes, Giannas, Li Algas, Saraghinu, Su Furraghe.
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