Impaginato 5.p65 - Universitat Rovira i Virgili

PER UNA FONETICA STORICA DELLE VARIETÀ SARDO-CORSE
non ha un nome preromano per queste costruzioni preistoriche, le quali sono
designate col termine romanzo tòrra, tòra, tùrri, tùri ‘torre’. La civiltà protocorsa
coeva di quella protosarda, che gli archeologi definiscono «civiltà nuragica», in
Corsica prende il nome di «cultura torreana». A seguire queste definizioni sembrerebbe
che a costruire le torri corse non sia stato lo stesso popolo che costruì
le torri sarde e galluresi.
Insomma, sono parecchi gli elementi convergenti che lasciano ritenere che
gli antichi Corsi 29 stanziati sulle opposte sponde del Fretum Gallicum non fossero
altro che una delle popolazioni che, insieme ai Balari, agli Iliesi, ai Galillesi
e ad altri gruppi, costituivano la macroetnia che le fonti classiche ricordano con
l’etnico Sardi. Non a caso Tolomeo li elencava tra le popolazioni propriamente
sarde 30 e Plinio il Vecchio citava i Corsi insieme ai Bàlari e agli Iliensi tra le
popolazioni più note della Sardegna, 31 mentre il Corpus Inscriptionum
Latinarum 32 (C.I.L.) ritrae la presenza dei Corsi in Sardegna anche sotto il profilo
militare. 33 Anche l’onomastica antica, grazie a due epigrafi ritrovate nei
pressi di Telti, fornisce le prove della presenza in Gallura degli antichi Corsi
attraverso due personaggi aventi Cursius 34 ‘Corso’ come prenome. E, per quanto
riguarda la componente ligure della coorte gemina di Liguri e Corsi stanziata
in Sardegna durante il I secolo d.C., 35 non può escludersi che il nome del soldato
Tunila, figlio di un Caresio, da cui pare essere insorto il toponimo gallurese Carési
(ant. Caresos), sia da attribuire all’elemento ligure qualora la sua pronuncia fosse
proparossitona [tunila]. Indizi in questa direzione provengono dalla toponimia
gallurese, in cui sono attestate forme proparossitone in ´-ula come Vìgnula (nome
29 PAUSANIA, Helládos Periéghesis, X, 17, p. 8 segg.; ZONARA VIII, 18; Fasti Triumphales Capitolini,
in Inscriptiones Italiae XIII, 1; P. MELONI, Sei anni di lotte di Sardi e Corsi contro i romani
(236-231 a.C.), in «Studi Sardi», IX, 1949, p. 121 segg.
30 C. TOLOMEO, Geographia, III, 3, 6.
31 PLINIO IL VECCHIO, Naturalis Historia, III, 7, 85.
32 Th. MOMMSEN, CIL = Corpus inscriptionum latinarum, Berlino, 1862 segg.
33 CIL X 2954; CIL X 7883 = XVI, 34; CIL X 7890 = XVI, 40. Queste fonti epigrafiche non
chiariscono se si tratti di Corsi originari della Corsica oppure di quelli stanziati in Gallura. Il
fatto che fra le tre coorti ve ne fosse una composta di Sardi, pare conferire maggiore probabilità
alla seconda ipotesi ma non esclude la prima. Una delle due coorti gemine dislocate in Sardegna
era composta da Corsi e Liguri.
34 Si tratta, rispettivamente, di Pertius Cursi filius (EE VIII 737) e di Cursius Costini filius (CIL X
7981); quest’ultima forma può essere confrontata col toponimo còrso Còstini relativo a un
villaggio situato nel comune di Riventosa.
35 Interessante è il ritrovamento presso Olbia di un’iscrizione funeraria relativa a un decurione
della coorte di Liguri equitata, vissuto al tempo di Nerone; cf. Giovanna SOTGIU, Iscrizioni
latine della Sardegna, Padova, Cedam, 1961, I, 313.
45