shree 108 swami ramdas kathia baba - World Nimbarka Parishad

nauseato solo all‟idea. I bramini di quì non usano acqua dopo aver urinato, defecano ai lati della
strada e non si puliscono fino a che non hanno raggiunto una località lontana. Le donne non lavano i
propri vestiti per molti giorni e continuano ad usare gli stessi indumenti finché non puzzano. I
bengalesi aborrano certe pratiche. In definitiva, ogni regione ha le sue idiosincrasie che vengono
disapprovate altrove.”
In risposta, l‟abitante di Vraja disse, “Anche concedendo che queste pratiche siano discutibili,
comunque non violano la vita. Mangiare pesci, invece, necessita l‟uccisione di animali e quindi è
terribilmente peccaminoso.”
Replicai, “E‟ per regola di Dio che gli animali in generale vivano di altri animali. In accordo con
le scritture Hindu, le piante viventi sono anch‟esse 'vita'. Esaminando onestamente, anche le piante
sono caratterizzate dal bisogno di nutrirsi, di respirare e dormire. I chicchi di grano di cui ci
nutriamo, rappresentano la vita, perché se seminati nel giusto terreno, germinano e diventano
piante. L‟acqua abbonda di piccoli animali così come l‟aria. Perché non sono visibili ad occhio
nudo non significa che acqua ed aria siano prive di creature viventi, infatti possono essere
chiaramente viste con l‟aiuto di un microscopio. Lo stesso atto di respirare o di bere, perciò,
distrugge miriadi di questi minuscoli organismi. In realtà, è al di la delle capacità umane evitare
completamente la violenza nella vita. Nondimeno uccidere è certamente deplorevole quando va
contro le ingiunzioni delle scritture. Però alcune di loro, la Manu samhita* per esempio, indica
alcuni tipi di pesci come commestibili. Ti sembra quindi giusto castigare il Bengala solo perché la
sua gente è abituata a mangiare pesce?”
L‟abitante di Vraja tentò qualche altra argomentazione con più o meno sentita convinzione, ma
alla fine rinunciò.
Babaji Maharaj, che fino ad allora era rimasto tranquillamente ad ascoltare la nostra discussione,
disse, “Ascoltate, vi racconterò un aneddoto che calza perfettamente con l‟argomento della vostra
conversazione. Qui, nell‟India nord occidentale, viveva una volta un bramino devoto di grande
erudizione che era un mistico ed adepto nell‟adorazione del sole. Molti erano gli studenti, che
studiavano la filosofia Hindu ed i Veda sotto la sua guida esperta, incluso un giovane bramino dal
Bengala. Si dà il caso che il giovane bengalese fosse di gran lunga il più brillante, eccelleva nel
servizio al Guru e di conseguenza era la pupilla dei suoi occhi. Nel corso del tempo divenne egli
stesso un‟autorità in tutte le scritture e come il suo Guru, un esperto nell‟invocare il Dio del sole.
Finito il periodo d‟istruzione, disse addio al suo santo precettore, ritornò al luogo natale, prese
moglie e divenne un capofamiglia. Essendo straordinariamente orgoglioso del suo discepolo e
desiderando di vederlo in questa sua nuova vita, il Guru intraprese un viaggio in Bengala.
Quando arrivò alla dimora del discepolo e scoprì che il pesce era un alimento abituale della loro
cucina, il Guru si sentì oltremodo oltraggiato. Dopo una severa lavata di capo concluse dicendo,
“Avessi saputo che saresti andato incontro ad abitudini così orribili, non ti avrei mai preso come
studente.”
Il discepolo in tutta umiltà rispose, “Guruji, non ho volontariamente violato alcun codice morale.
Ti prego non essere arrabbiato con me.”
“Mangi addirittura il pesce, cosa può esserci di peggio?” Accusò il Guru.
Il discepolo replicò, “Riverito Maestro, perché sostieni che mangiare il pesce sia un costume
peccaminoso? Per tua grazia soltanto, Signore, il Dio del sole è misericordioso, si compiace di
apparire ogni giorno in questa casa e condivide i piatti a base di pesce che gli offro in adorazione.
Farebbe così se questo cibo fosse vietato nell‟alimentazione umana?”
Non convinto da queste parole il Guru lanciò una sfida, “Questo è assurdo. Molto bene, se sei
capace in mia presenza di invocare il Dio del sole e mostrarmi che accetta realmente la tua offerta di
pesce, allora mi convertirò ai costumi locali ed incomincerò a mangiare pesce io stesso.”
Estremamente lieto della proposta del suo Guru, il discepolo procurò le migliori varietà di pesce
e fece preparare diversi piatti deliziosi, invitò il Guru e pronunciò il mantra per far apparire il Dio
del Sole. Quando Questo si manifestò di fronte al discepolo ed al suo precettore, il giovane bramino
offri il cibo alla divinità incarnata. Il Guru era senza parole dalla meraviglia mentre la Divinità
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