shree 108 swami ramdas kathia baba - World Nimbarka Parishad

Nel giro di pochi minuti, un sadhu del nostro ashram arrivò per informare Babaji Maharaj che
era appena giunto un monaco che chiedeva qualcosa da mangiare e per saper se doveva essere
accontentato? Babaji Maharaj si rivolse a Shree Abhoynarayan, “Ecco un vero asceta per te.
Chiamalo e chiedigli il suo nome, capirai immediatamente.”
Dopo poco il monaco si fece avanti da solo e si prostrò davanti a Babaji Maharaj, che chiese,
“Da quale eremitaggio provieni?”
“Dakorji.” rispose il sadhu.
Soddisfatto della risposta Babaji Maharaj disse, “Hai visto, Abhoynarayan? Quello è un famoso
centro spirituale. Se desideri indagare ulteriormente sulla sua buonafede, va avanti ed interrogalo a
fondo. Ti convincerai che quest‟uomo non è un‟impostore, ma rende giustizia al suo sacro vestito.
Portalo con te e fallo mangiare bene.”
Durante una delle peregrinazioni del territorio di Vraja, un bramino caduto in povertà di Giriraji
accompagnò Babaji Maharaj servendolo con eccezionale diligenza e devozione. Nonostante fosse
affitto dall‟asma, superava tutti nel lavoro fisico. Anche prima della circumambulazione, che
richiede circa 45 giorni, questo bramino risiedeva all‟ashram attendendo ai suoi compiti con zelo.
Anche dopo la circumambulazione, tornò e continuò a vivere all‟ashram, ma a causa di un
peggioramento della sua asma, si trovò ad essere completamente incapace di prender parte alla
routine giornaliera dell‟ashram. Un giorno mentre era seduto vicino al fuoco sacro, Babaji Maharaj
lo rimproverò severamente, “Perché stai qua in giro? Non fai mai niente eccetto oziare e prendere
ingiustamente una parte del cibo destinata agli asceti. Lascia l‟eremitaggio immediatamente.” e così
via. Non avendo altre alternative, il bramino se ne andò.
Shree Abhoynarayan, che assieme a me era presente in quel momento, fu profondamente turbato
da quanto accaduto. “Il bramino aveva assistito Babaji Maharaj coscienziosamente per quanto
aveva potuto,” pensò, “ma ora è totalmente inabilitato dall‟asma. Scacciarlo dall‟ashram in queste
condizioni, per di più senza un soldo è terribilmente crudele da parte di Babaji Maharaj.”
Tormentato interiormente, uscì della stanza del fuoco ed andò altrove. Era perso nei suoi pensieri
quando Babaji Maharaj improvvisamente apparì di fronte a lui e gli disse le seguenti parole, “Mio
caro Abhoynarayan, come un bambino non puoi vedere al di là delle apparenze. Questo bramino di
Giriraj si da il caso che sia un aspirante promettente. Sebbene in grande difficoltà e quasi morto di
fame, non è mai stato negligente nelle sue preghiere. Però dopo che gli diedi rifugio nell‟ashram ed
ebbe da mangiare in abbondanza, lasciò che Dio uscisse completamente dai suoi pensieri. Non sarà
facile risvegliare la sua volontà di pregare se continua a vivere nel relativo benessere
dell‟eremitaggio. D‟altro canto, fuori dalla sicurezza di questo rifugio, si sentirà vulnerabile e
tornerà a rivolgersi a Dio. Per Sua grazia non si troverà senza cibo. Non di meno sentendosi non
protetto, tornerà ad aggrapparsi alla preghiera con tutte le sue forze. E questo è esattamente il
motivo per cui l‟ho mandato via. Non comprendi cosa è veramente benefico.”
Le riserve ed il disappunto di Shree Abhoynarayan svanirono.
Un altro giorno, nel corso di una conversazione, Babaji Maharaj rimarcò, “Quelle nobili anime
che hanno ottenuto la liberazione ultima, ma che ancora mantengono un corpo, lo fanno
esclusivamente per il bene degli altri.”
Ricordandosi di Kalyandasji, l‟antico Mahant di un ashram a Davanal Kund nel Kemarvan, che
forniva regolarmente ospitalità a molti poveri viandanti, uno di noi disse, “Kalyandasji è un eremita
dall‟eccelsa benevolenza. Numerosi sono i monaci che sono venuti a Vrindavan ed hanno trovato
rifugio nel suo ashram.”
Babaji Maharaj non sembrava affatto impressionato e disse, “Non mi riferivo a questo tipo di
generosità, questa ha un limitato valore per entrambe le parti. Il beneficiario probabilmente è
sgravato da una piccola irrilevante difficoltà, mentre ciò che il donatore guadagna è una rinascita.
Può essere che quest‟ultimo si reincarni in un re, scortato dovunque vada dal suo seguito di soldati
ed attendenti, proprietario di carrozze, elefanti, cavalli e di una vasta fortuna. Questa però non è la
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