shree 108 swami ramdas kathia baba - World Nimbarka Parishad

Quarto stadio: Visione equanime e beatitudine ininterrotta implica il quarto stadio. Il
ricercatore santo che dimora a questo livello percepisce ogni cosa come una
manifestazione di Dio Onnipotente, ed il suo senso di distinzione tra
un‟entità ed un‟altra si dissolve completamente. Vede l‟uno nel tutto e il tutto
nell‟uno. Tali persone sono estremamente rare. Piacere e dolore, perdita o
guadagno, niente lo può togliere da un perenne stato di beatitudine celestiale.
Quinto stadio: L‟amore trascendentale per Dio, come incarnato dal Saggio Narada, è il suo
faro. L‟aspirante che si trova a questo stadio risplende spontaneamente per
l‟amore disinteressato ed incausato, per la devozione verso Dio e la Sua
creazione. In sanscrito è conosciuta come Parabhakti o “Naradiya Bhakti” dal
Saggio Narada che ottenne questo stadio grazie ad un dono direttamente da
Dio. In questo stadio, il cercatore ottiene perfetta purezza di mente e cuore e
non è più soggetto a cadere ad un livello inferiore.
I due stadi successivi, il sesto ed il settimo, si schiudono automaticamente con il tempo.
Ricordando la riluttanza di Babaji Maharaj su questo argomento, mi astengo dal descrivere gli
attributi che caratterizzano questi due livelli. A questo proposito, Babaji Maharaj rivelò anche gli
stadi raggiunti dai più prominenti veggenti dei tempi antichi e da alcuni dei tempi moderni come
Guru Nanak, Tulsidas, Sridhar e altri. Sarebbe indiscreto rendere noti questi fatti. Veramente, non
c‟è analisi per quanto erudita possa essere che possa scoprire la natura essenziale di queste anime
illuminate. Solo coloro che hanno guadagnato la visione mistica possono giudicare questi parametri
trascendentali in virtù della propria evoluzione interiore ed esperienza. Concludo questa sezione
ripetendo la visione di Babaji Maharaj che gli atti di quelle grandi anime che dimorano nel settimo
stadio, sorpassano i limiti della comune intelligenza umana. Le loro azioni sono destinate a
vanificare ogni tentativo di analisi razionale. Sono adorati e venerati da tutti.
DISTACCO DALLE SPOGLIE MORTALI
Babaji Maharaj, completata la sua missione terrena, lasciò il suo corpo consumato dagli anni alle
prime luci dell‟ottavo giorno del mese di Magh nell‟anno bengalese 1316 (1909, dell‟era Cristiana).
Meno di tre mesi prima, quando mi avvicinai a lui per porgere i miei saluti alla vigilia del mio
ritorno a Calcutta verso la fine del mese di Kartik, mi disse queste parole, “Figlio mio, prestami
orecchio. Questo mio corpo non è più in forma, è piuttosto instabile. Se e quando riceverai un
telegramma, parti per Vrindavan senza indugi.”
Rattristato gli ricordai, “Ma, Babaji Maharaj, mi hai promesso una volta che tu stesso ti sposterai
al nuovo tempio che è ora in costruzione e allora mi farai lasciare la mia professione per essere qui
al tuo fianco. Il completamento della struttura richiede comunque ancora molto tempo e la tua
promessa può essere mantenuta solo dopo che i lavori saranno finiti. Come puoi abbandonare il tuo
corpo adesso e lasciare le tue parole inadempiute?”
“Non ti preoccupare.” Fu la risposta, “Le mie parole non possono mai mancare di dar frutto.
Perciò, non dimenticare anche quello che ti ho appena detto.”
Dopo poche altre parole, raggiunsi la stazione per tornare a Calcutta.
Per quanto riguarda la salute, Babaji Maharaj sembrava allora piuttosto normale, non potei
discernere ragioni per pensare diversamente. Ciononostante, appena due mesi dopo il mio ritorno a
Calcutta, ricevetti una lettera il 9 di Magh con il messaggio che Babaji Maharaj era morto. Quella
sera stessa, salii sul treno postale ad Howrah e raggiunsi l‟eremitaggio di Vrindavan alla mattina
dell‟11, notai fiumi di lacrime uscire dagli occhi degli animali dell‟ashram e mi fu detto che andava
avanti ininterrottamente dalla dipartita di Babaji Maharaj. Osservai anche una lacrima colare dagli
occhi di loto dell‟idolo della Dea Radhika. Entrambe le immagini mostravano un pallido e penoso
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