Gennaio - Febbraio - Marzo 2007 - Ordine dei Giornalisti

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LIBRERIA DI TABLOID Lino Pellegrini Italiani del dottor Zhivago di Filippo Senatore Fra l’Ottocento e il Novecento migliaia di italiani emigrarono nella sterminata Russia partecipando alla costruzione della ferrovia transiberiana. Il flusso continuò con le due grandi guerre del secolo breve. Irridenti, prigionieri, comunisti, anarchici e democratici che scappavano dal fascismo. Lino Pellegrini frequentatore delle terre sovietiche dal 1939 ricostruisce la storia attraverso le testimonianze dei sopravvissuti nel libro inchiesta, Italiani del Dottor Zhivago. Chi ricorda il film di David Lean nella scena dell’addio a Lara (Julie Christie), ha fissato nei ricordi il girasole in primo piano che improvvisamente collassa i petali transeunti nella struggente partenza dall’ospedale. Lino Pellegrini suscita le medesime emozioni, arricchite di storie inedite e dimenticate. Il suo lavoro non è solo scavo di memoria, ma ricerca stratificatasi per oltre venti anni per sentire le voci dei vecchi sopravvissuti. Molti di questi oggi non ci sono più, ma sentiamo viva l’emozione dell’ultima testimonianza. Il generale medico Enrico Reginato è forse la personificazione del Zhivago italiano. Pellegrini raccoglie l’intervista pochi mesi prima della morte nel 1989. Ufficiale medico nella divisione Julia, medaglia d’oro al valore militare, cadde prigioniero nella primavera del 1942 sul fronte del Don. Dalla prigionia di guerra ad un processo farsa nel 1950, egli torna finalmente libero in Italia nel 1954.Il filo conduttore del racconto si svolge tra altre centinaia di storie con l’anelito di rendere giustizia riabilitando migliaia di uomini, morti e sopravvissuti ai gulag. “Le prigionie - tanto interminabili quanto atroci - dell’inferno artico non hanno fatto storia”. Come Marzabotto, i crimini di guerra in Unione Sovietica sono stati rinchiusi negli armadi della vergogna. Occorrerebbe riaprire inchieste sugli italiani dispersi, su quelli che hanno scontato un’ingiusta detenzione senza colpe per riabilitare la loro memoria di cittadini. Lino Pellegrini dispone di un archivio di nomi e di fatti che andrebbero divulgati e conosciuti, senza pregiudizi ideologici, per l’amore della verità e della giustizia. Nel suo lungo peregrinare, l’autore ha conosciuto contadine russe, sposate a soldati italiani della Grande guerra, che hanno passato resto della loro vita sulle montagne del Trentino. Pellegrini ha intervistato l’ultima guerriera dello zar, Mar- garita Ivanova Lopukhina, classe 1895 che fece parte delle truppe bianche in Ucraina nel 1918-19, durante la guerra civile. Lo stile dell’autore è esemplare. Il metodo rigoroso. Percorre in lungo e in largo l’ex Unione Sovietica per scoprire luoghi e verificare fatti. Scova in Italia i sopravvissuti, l’interroga con riscontri rigorosi da pubblico ministero. Sfoltisce le debolezze della memoria dei testimoni con una documentazione d’archivio che rinverdisce dettagli e chiarifica visioni parziali da angolazioni troppo anguste per essere decifrate. Apre così una luce sulla verità scoprendo dettagli nuovi. Come nel film di Costa Gravas, La confessione, l’autore affonda il bisturi sulla tragedia dello stalinismo. Rievoca altri fantasmi come il suo compagno di giornalismo al fronte, Curzio Malaparte, che gli insegna il coraggio e l’ironia che trasmoda in burla ai danni del diplomatico Agustìn De Foxà che gettato nella neve dopo la sauna, “ve lo rotolarono, quasi palleggiandoselo”. Il coperchio di una gavetta testimonia la speranza di un ritorno e la voce del cronista tiene insieme i petali del fiore, la speranza di conoscere tante verità, per far tornare nella terra natia i fantasmi che vagano ancora nei cieli di Russia. Lino Pellegrini, Italiani del dottor Zhivago. Fantasmi d’Italia nei cieli di Russia, Tassotti Editore, pagine 270, euro 21,00 Massimo Zamorani L’agguato di Matapan. 28-29 marzo 1941 di Massimiliano Ancona Mavis Lever, 19 anni, decodificava messaggi cifrati per i servizi inglesi durante il secondo conflitto mondiale. Fu suo uno dei ruoli principali in quella che è passata alla storia come la più grave sconfitta navale della storia d’Italia: lo scontro di Matapan. Non fu una battaglia, perché si sparò da una parte sola (quella inglese), mentre dall’altra (quella della Regia marina) si morì soltanto. L’agguato fu pagato con la perdita di tre incrociatori (Pola, Zara e Fiume), dei cacciatorpedinieri Alfieri e Carducci e - soprattutto - di 2.303 caduti tra morti e dispersi, più o meno gli stessi di Pearl Harbor, quattro volte quelli di Lissa, durante la III Guerra d’indipendenza. Antonino Trizzino, nel besteseller Navi e poltrone (Longanesi, 1952), ha sostenuto la tesi del tradimento e dello spionaggio alla base di quella immane disfatta. In realtà, scrive il giornalista Massimo Zamorani nel suo L’agguato di Matapan. 28-29 marzo 1941, il dramma ha un volto preciso. E un viso di donna. Quello di Mavis Lever, appunto, la studentessa britannica che, nel marzo 1941, decodificò il messaggio grazie al quale fu possibile, per il comandante della Mediterranean Fleet, sir Andrew Cunningham, organizzare il tragico attacco alla flotta italiana. A quasi 66 anni dall’evento, Zamorani dimostra che la battaglia di Matapan non fu uno «scontro casuale», come credeva l’ammiraglio Angelo Iachino che comandava la squadra navale della Regia Marina, ma l’ultimo tassello di una serie di contatti il cui inizio era stato il primo fatale messaggio, «Oggi giorno X meno tre», decrittato da Mavis Lever. Zamorani ricostruisce tutta la storia dell’evento, che costituì un altro duro colpo per la flotta da battaglia della Regia marina, già provata dall’altrettanto tragica “notte di Taranto” (11-12 novembre 1940), durante la quale le corazzate Cavour, Littorio e Duilio furono colpite da una ventina di aerosiluranti inglesi. L’autore descrive come lavoravano le donne britanniche impegnate nell’intercettazione, nella registrazione e nella decrittazione dei messaggi. A illustrare i meccanismo è anche il discorso, riportato nel volume, tenuto dall’ammiraglio Cunningham, nella sede del gruppo di decrittazione, per ringraziare le ragazze che vi lavoravano. Così, da parte britannica, morirono solo tre aviatori. E la Mediterranean Fleet mantenne la supremazia nel bacino mediterraneo almeno fino al 18 dicembre 1941, quando tre maiali con equipaggi di due uomini penetrarono nelle fortificazioni del porto di Alessandria e depositarono mine a tempo sotto le chiglie delle corrazzate Queen Elizabeth, Valiant e la petroliera Saragona. Le mine esplosero e i danni misero fuori combattimento per mesi le tre navi ristabilendo, in qualche modo, l’equilibrio. La tragedia di capo Matapan, invece, ebbe un commovente epilogo in Sardegna nell’agosto del 1952, quando su una spiaggia nei pressi di Cagliari fu trovata una bottiglia con dentro un messaggio: “Regia nave Fiume - Vi prego, Signore, di informare la mia cara madre che io muoio per la Patria. Marinaio Chirico Francesco da Futani, Salerno. Grazie Signore - Italia!”. La madre venne informata e suo figlio ricevette la Medaglia di bronzo al valor militare alla memoria. Massimo Zamorani, L’agguato di Matapan. 28-29 marzo 1941, Mursia editore, pagine 320, euro 18,50 Pedro Sarubbi La passione di Barabba di Giacomo de Antonellis Nell’immaginario collettivo (e nella tradizione catechistica) la figura di Barabba si lega direttamente al dramma della Crocifissione; anzi viene addirittura memorizzato come l’uomo che, giovandosi della grazia popolare, avrebbe imposto la condanna del Cristo ovvero il Messia. Yeshua’ Bar Aba‚ - che in aramaico corrisponde a Salvatore “figlio del padre”, nome abbastanza comune nell’antica società ebraica - sarebbe dunque moralmente responsabile (inconsapevole, e quindi non perseguibile) della morte di Gesù il Nazareno, unico e autentico “Figlio del Padre”. Nella realtà storica questo personaggio ha diversa valenza. Egli era un ribelle anti-Roma, uno zelota nazionalista, un sedizioso e un terrorista nella visione odierna. Si batteva per una patria libera, per l’autonomia e per la indipendenza di Israele. Certamente era anche assassino e ladro, perché aveva ucciso numerosi soldati imperiali e le sue mani avevano sottratto beni di conquistatori e collaborazionisti. Catturato, veniva trattato come prigioniero “politico”. Tutto sommato, alla stregua di Gesù. Di qui, come aveva annunciato il profeta, “il Giusto giustificherà molti e delle loro colpe si caricherà… lasciandosi annoverare tra i malfattori mentre portava la colpa di molti e intercedeva per i malfattori” (Isaia, 53, 11-12). Egli doveva morire per tutti gli ingiusti, per l’intera umanità smarrita e peccatrice. La strada di Barabba, similmente a Pilato, si è incrociata con quella del Giusto soltanto perché, in tal modo - aveva ribadito il figlio di Amos - “piacque al Signore”. La premessa mi è parsa indispensabile prima di affrontare questo racconto di Pedro Sarubbi su La passione di Barabba. Prima ancora di sfogliarlo, mi sono detto: “Ci siamo. Un altro tassello della sindrome delle false scoperte letterarie; l’autore avrà certamente inventato qualcosa alla maniera di Dan Brown o del Vangelo di Giuda”. Apro il risguardo di copertina dove risalta il rullo di “attore professionista” e penso con supponenza: “Aiuto! La gente di spettacolo è tanto brava a recitare ma spesso utilizzando la penna si comporta come un giornalista della carta stampata che s’improvvisa conduttore radiotelevisivo”. Così maldisposto mi dedico alla lettura, con l’intenzione di farla in breve giusto per trarre i dati essenziali per la recensione. Ohibò, le pagine scorrono facili, invoglianti, gradevoli, tra note originali, tematiche attraenti, descrizioni genuine. Il tutto attraverso un periodare sciolto e incalzante. La testimonianza (sottotitolo “Storia della mia conversione”) diventa sempre più piacevole man mano che si procede dall’infanzia verso la maturità. Nella parte centrale della biografia affiora il salto di qualità grazie all’incontro con il regista Mel Gibson in fase di gestazione del suo straordinario affresco sul sacrificio divino. E qui diventa chiara l’espressione usata per il titolo. Alla figura di Barabba viene affidata un’insolita interpretazione. Ogni attore soppesa l’importanza del proprio ruolo in base al numero di battute che deve recitare. La tensione era palpabile nel salone del mitico Istituto Luce, tra marmi e opere d’arte con mosaici di ispirazione romana, esattamente come l’aveva voluto Mussolini durante il suo ventennio, mentre Gibson illustrava il progetto. Ad ogni interprete era stato distribuito un copione con le parti di ciascuno nelle lingue originali. Sarubbi: “Avrei avuto voglia di scorrere velocemente le pagine fino ad arrivare al mio ruolo ma mi trattenni… aspettavo con ansia la mia scena, la scena di Barabba, con la stessa apprensione di un padre in sala parto… finalmente arrivammo alla pagina dove entrava in azione Barabba, lessi velocemente tutto quello che c’era scritto alla ricerca della fonetica delle mie battute, in modo da essere pronto quando fosse toccato a me”. Sorpresa e sconcerto. “Per quanto cercassi, le mie battute non le trovavo, leggevo e rileggevo tutto ma niente, pagina 69, 70 e 71, niente, il copione era scritto su tutti e due i lati delle pagine in aramaico, latino, inglese e italiano, c’era la versione letterale e quella fonetica, ma di battute di Barabba neanche l’ombra”. Il personaggio era descritto come “un grosso uomo incatenato, dall’aspetto animale, piuttosto che umano”; seguivano tre pagine fitte di indicazioni per il duello psicologico tra Caifa e Pilato ma senza la minima battuta riferibile a Barabba. È facile immaginare la tempesta nel cuore dell’attore che rifletteva in silenzio con il dolore dell’amante tradito. A fine sessione, con i presenti che si gettavano affamati sul buffet, Sarubbi prendeva il coraggio a due mani per affrontare il regista ipotizzando persino una rinuncia. Intuendo che qualcosa non andava, Mel Gibson si diresse verso un angolo della sala. Sarubbi cominciò a parlare, a fare premesse, a protestare la sua riconoscenza per la scelta. “Lui mi guardava e aspettava qualcosa di più concreto”. Poi, conosciuto finalmente il motivo della lagnanza, lo bloccò facendosi serio e guardandolo fisso negli occhi: “Barabba non parla perché non ha più parole, ha urlato tutto il suo fiato per l’ingiustizia subita; Barabba non è solo un ladrone ma è un nobile discendente dalla tribù degli Zeloti, l’unica tribù che aveva la forza di opporsi all’impero romano e proprio battendosi contro i romani è fatto prigioniero e torturato fino a trasformarsi in una bestia, e come le bestie non ha parole ma esprime tutto con gli occhi. Per questo ti ho scelto per fare il mio Barabba. Dovrai apparire come una belva, ma in fondo ai tuoi occhi ci deve essere lo sguardo di un uomo onesto… Questo film sarà innovativo e il tuo Barabba sarà per te e per il film più importante di un personaggio con tante battute. Fidati e vedrai”. All’attore non restava che ringraziare, commentando tra sé: “Mai nessun regista si era tanto preoccupato di me e del mio personaggio”. Cadeva così ogni pensiero di rinuncia; l’attore doveva portare avanti con onore quella interpretazione, come ha poi fatto. Il resto diventa parte essenziale della vita privata di Pedro Sarubbi, e persino e- lemento della sua conversione religiosa, maturata in seguito all’incontro con persone adatte nello spirito di Comunione e Liberazione. Bellissime le pagine finali sul carisma di don Luigi Giussani, da leggere con attenzione facendone motivo di condivisione. (A recensione finita, debbo confessare due cose: ho dedicato alla lettura l’intera giornata del Venerdì Santo, considerandola preghiera; sono poi corso ad acquistare alcune copie del libro, per me - Ordine/Tabloid non coltiva la norma di lasciare il libro al recensore - e per le persone più care alle quali è bello donare libri che fanno pensare). Pedro Sarubbi, La passione di Barabba, Piemme, Casale Monferrato 2006, pagine 182, euro 11,50 44 ORDINE 1- 2- 3 2007
LIBRERIA DI TABLOID Giorgio Dell’Arti, Massimo Parrini Catalogo dei viventi 2007. 5062 italiani notevoli Lucia Bellaspiga e Pino Ciociola Rivincite di Emilio Pozzi Gli autori mettono, nella prima pagina, le mani avanti. E fanno bene. Perché quando ci si avventura nell'impresa di compilare dizionari selettivi ci può sempre essere qualche involontaria dimenticanza. O mascherata come tale. Oppure la fonte, se non è diretta o controllata, può trasmettere qualche imprecisione o errore. Nella breve avvertenza iniziale Giorgio Dell'Arti e Massimo Parrini , scrivono: “Gli autori, essendo umani, possono non aver notato qualcuno che andava notato. Di questo chiedono scusa. Gli autori sanno inoltre che la massa di informazioni contenute nel libro è troppo imponente perché non vi sia neanche uno sbaglio. Chiedono scusa anche di questo e pregano i lettori consapevoli di mandare correzioni, integrazioni, rettifiche e ulteriori informazioni all’indirizzo di posta elettronica”. I personaggi citati (5062 ‘italiani notevoli’, presi in considerazione alla data del 30 settembre 2006) se sono superstiziosi, le mani le avranno messe da qualche altra parte, leggendo le prime righe dell’avvertenza “Fanno parte del seguente elenco gli italiani ancora in vita al 30 settembre 2006, che sono stati notati dagli autori”. È quell’ “ancora in vita” che può aver indotto qualcuno a qualche scongiuro. Qualche nome, infatti non lo si ritroverà più nella prossima edizione come quelli di Mario Merola, Bruno Lauzi, Ondina Valla, Gillo Pontecorvo, Emilio Vedova, Pietro Rava, scomparsi tra ottobre e dicembre. Erano invece ancora in vita al 30 settembre, ma il loro nome non figura, come tanti altri che, a mio avviso, avrebbero meritato di essere inclusi don Lorenzo Bedeschi, Achille Millo, Flo Sandon’s, Giacinto Facchetti, Riccardo Pazzaglia (per citare quelli, per me ‘notevoli’ di cui ho notato l’assenza). Comunque l’impresa alla quale si sono accinti Dell’arti e Parrini, oltre che affaticante, (e che può prestarsi al gioco salottiero della caccia al ‘chi non c’è’, sperimentato con successo nella trasmissione televisiva di Giuliano Ferrara e Ritanna Armeni su La7) è utile per una lettura decodificativa di costume. Occorrerebbe preliminarmente intendersi sul significato del vocabolo ‘notevole’: il mio dizionario di riferimento, il preziosissimo Battaglia, ne dà otto interpretazioni. La prima è questa: “Degno di essere notato, osservato, guardato, ammirato considerato, vagliato, studiato attentamente e profondamente, o di rivestire particolare importanza e rilievo in un determinato ambito o contesto e di essere ricordato a lungo; che attira l’attenzione ORDINE 1- 2- 3 2007 per l’originalità o per caratteristiche particolari; che susciti interesse, curiosità.” E fin qui ci siamo. I promossi sono molti. Però di fronte a qualche nome compreso nelle oltre 1800 pagine del volume, resto perplesso. Ma poi il Battaglia mi toglie ogni dubbio: l’ottava definizione di ‘notevole’ è composta da una sola parola ‘biasimevole’. E a motivarla c’è una citazione dal Convivio di padre Dante: “Però che virtuosissimo è ne la intenzione mostrare lo difetto e la malizia che lo accusatore, dirò, a confusione di coloro che accusano la italica loquela, perché a ciò fare si muovono; e di ciò farò al presente speziale capitolo, perché più notevole sia la loro infamia” Anche in questo caso ci si potrebbe esercitare a spulciare l’elenco dei biasimevoli a cominciare da Totò Riina e Bernardo Provenzano. Quanti tra i ‘notevoli’ sono i ‘biasimevoli’ Ecco un modesto suggerimento per gli autori: aggiungere al nome dei personaggi anche l’appartenenza a una categoria (che so ‘i fuochi di paglia’, gli ‘onnipresenti’, gli ‘insopportabili’, gli ‘intramontabili’). Le persone veramente ‘notevoli’ si sentirebbero così tutelate. In effetti la grande marmellata degli oltre cinquemila nomi, rischia di avere un sapore indefinito. E comunque non molto gradevole: se questo è lo specchio della società in cui viviamo, dobbiamo prendere atto che troppo è basata sull’effimero. Dell’Arti e Parrini sono però stati molto abili. Costretti a prendere atto della notorietà di alcuni (categoria Lecciso, per intenderci, hanno ripescato da giornali, riviste e libri, brani di interviste, giudizi di critici, descrizioni colorite, che danno la dimensione del soggetto citato. E così, partono frecce al curaro, firmate da altri. Ma evidentemente sottoscritte. Tre piccole annotazioni finali, molto marginali: 1) nonostante l’accuratezza degli estensori, qualche personaggio è riuscito a sottrarsi alla curiosità di conoscere la data di nascita (ad esempio il siculo Cristiano Malgioglio, sempre molto prodigo di autoreferenzialità); 2) l’asciuttezza di alcune voci (solo tre righe) che non fanno onore al soggetto citato, in contrasto con il dilagare di colonne per nomi francamente ridimensionabili; 3) l’inserimento del volume, del peso, controllato, di un chilo e seicentoquaranta grammi, nella collana ‘Tascabili’. Una candidatura nel Guinness dei primati Giorgio Dell’Arti, Massimo Parrini, Catalogo dei viventi. 5062 italiani notevoli, Marsilio,Venezia 2006, pagine 1806, euro 34,00 Pubblichiamo la presentazione di Antonio Maria Costa direttore dell’Ufficio delle Nazioni Unite contro la Droga e il Crimine In ogni essere umano la speranza è qualcosa che resiste a tutte le evidenze, è la forza che spinge avanti imprese ritenute irrealizzabili, ma che invece spesso segnano svolte epocali nella storia dell’umanità. Eppure, per molte persone è difficile sperare che la moltitudine di uomini e di donne che vivono ai margini della società possano riconquista re un destino diverso. Quando in strada ci si imbatte nel giovane tossicodipendente che cerca di racimolare soldi, quanti di noi scommetterebbero sulla possibilità che lo stesso ragazzo ci appaia tempo dopo in un parco mentre gioca sereno con i suoi figli Ogni uomo ha la forza della speranza dentro di sé, ma fa fatica a riconoscerla negli altri. Per chi decide o deciderà di lottare per guadagnare un destino diverso dalla sofferenza e dall’emarginazione, lo sguardo compassionevole o sprezzante ma comunque scettico delle persone cosiddette normali, che faticano anche solo a pensare a questa possibilità, equivale a una condanna. Ecco: il pregio principale di questo libro è quello di restituire la speranza a tutti noi, facendo piazza pulita degli stereotipi o preconcetti che limitano il nostro pensiero. Questo libro dà un volto a milioni di persone che camminano al nostro fianco seguendo un percorso parallelo, ma che ciascuno di noi dovrebbe condividere. La nostra umanità gioca sempre più con modelli virtuali, oggi ci si appassiona per ogni aspetto della vita di un attore, spesso si guarda senza spirito critico al vip cocainomane, mentre i più giovani spesso vorrebbero emularlo. L’immagine dell’eroe che l’antichità ci ha consegnato è quella di un uomo che sfida un destino ineluttabile, che supera ostacoli insormontabili per salvare se stesso, o il suo popolo. periodico ufficiale del Consiglio dell’Ordine dei giornalisti della Lombardia Le pagine di questo libro non ci portano in un passato di guerre tra ciclopi, ma ci accompagnano nelle stanze degli ospedali, nelle carceri, nelle case, per farci incontrare persone come noi eppure diverse. Persone che hanno attraversato gli abissi della disperazione, per ritrovare – anche per noi – qualcosa dell’essenza di ciò che rende eroiche le azioni di un uomo. Queste brevissime storie descrivono, con un’incredibile intensità, la parabola di tante meteoriti luminose. Le pagine del libro restituiscono al nostro essere umani una reale grandezza, poiché sono la testimonianza di chi si è lasciato alle spalle un destino ineluttabile o di chi ha fatto sì che una condanna si trasformasse in una possibilità. Di chi ha dimostrato che la forza di un essere umano supera limiti considerati evidenti e non aggirabili. Se ci si chiede a cosa associare l’immagine di un vincente, credo che in pochi risponderebbero a un ex detenuto che ha realizzato i suoi sogni, abbandonando la strada del crimine. O a una persona affetta da un handicap, che ha realizzato capolavori. Ai più verrebbero in mente i volti sorridenti, perfetti e tutti uguali che guizzano sugli schermi televisivi. Ma ci sono anche i "guardiani dei sogni", quelle migliaia di persone che lungo i corridoi dei centri di riabilitazione, negli ospedali, nelle scuole, in strada, coltivano la speranza che ogni uomo – anche chi sembra condannato – possa realizzare grandi imprese, imprese reali. Anche grazie a loro, medici, cuochi, educatori..., oggi leggiamo le storie di questo libro. Queste storie ci raccontano con leggerezza e con un infinito amore per la vita, che i vinti siamo noi quando abbandoniamo la speranza. Questo libro racconta anche di persone che non ce l’hanno fatta, e qui sentiamo che la loro sconfitta è anche un nostro fallimento. Oggi ripenso a La fortezza vuota, non entro nel merito Poste Italiane SpA Sped.abb.post. Dl n. 353/2003 (conv. in L. 27/2/2004 n. 46) art. 1 (comma 2). Filiale di Milano Anno XXXVII - Numero 1 - 2 - 3 Gennaio - Febbraio - Marzo 2007 Direttore responsabile FRANCO ABRUZZO Direzione, redazione, amministrazione: Via Antonio da Recanate, 1 - 20124 Milano Centralino Tel. 02 67 71 371 Fax 02 66 71 61 94 Consiglio dell’Ordine dei giornalisti della Lombardia Franco Abruzzo presidente; Cosma Damiano Nigro vicepresidente; Sergio D’Asnasch consigliere segretario; Alberto Comuzzi consigliere tesoriere. Consiglieri: Letizia Gonzales, Laura Mulassano, Paola Pastacaldi, Giuseppe Spatola, Brunello Tanzi Ordine/Tabloid della validità scientifica di questo testo di psicanalisi. Ciò che mi colpì quando lo lessi era il modo in cui descriveva l’annichilimento del desiderio di vivere in un essere umano. Il libro vedeva l’autismo infantile come una condizione di assoluta chiusura al mondo, determinata dall’impossibilità di superare la convinzione che comunque sia non ci sono vie d’uscita. Una condizione paragonata a quella dei prigionieri dei lager. Nei campi di sterminio innumerevoli persone - sfinite dalla sofferenza - avevano rinunciato alla speranza di superare l’orrore, ma vi era anche chi non abbandonava la fede nella possibilià di un futuro diverso. Una speranza che dava a questi ultimi la forza e la determinazione di andare con la mente oltre il filo spinato, di non abbandonarsi alla morte, di sopravvivere per a- spettare. Oggi nel ripensare alla fortezza vuota, credo che questa immagine valga anche per chi, pur avendo una vita "normale", al riparo dai crolli, si riduce a "non sentire" la vera energia che scaturisce dagli esseri umani. La fortezza vuota può essere metafora anche di chi - pur non avendo per sua fortuna una reale cognizione del dolore - vive ad occhi chiusi. Per molti infatti, la vita è soltanto conquista di una posizione sociale, di un lavoro ben remunerato, e troppo spesso questi traguardi sono assunti in modo passivo, introiettando modelli "obbligatori", che non danno misura della libertà di ciascun essere umano. In questo libro ritroviamo un po’ di questa libertà. Si comincia dalla voce di donne e uomini che, a partire dalla distruzione di ogni simulacro, hanno ripreso un cammino a partire da loro stessi. E di donne e uomini che hanno deciso di investire le loro energie per accompagnarli in questo viaggio. In questo libro si parla anche di malati terminali, per i quali nel tempo rimasto – breve o lungo che sia – si manifesta l’intensità di una vita. Ogni anno, quando presento i dati sul consumo di droga, provo a immaginare i volti che si nascondono dietro i numeri: un numero è un giovane che vaga cercando di racimolare i soldi per una dose, una famiglia che non sa più niente di lui. Tutte le volte ritrovo invece nei giovani dei centri di recupero dalle tossicodipendenze la gioia. Una gioia che nasce mentre si strappa terreno alla devastazione. È difficile riuscire anche solo a immaginare la sofferenza mentale e fisica di questi ragazzi, eppure attaverso di loro si avverte la grandezza di ogni essere umano che sceglie di essere libero. Questo libro ci offre la libertà di andare oltre l’ottusità di un determinismo che pretende di tracciare in modo definitivo la parabola della vita di ciascuno di noi, ci restituisce un po’ della bellezza, della dignità e della poesia del nostro essere uomini. Lucia Bellaspiga e Pino Ciociola, Rivincite, La Caravella,Viterbo 2006, pagine 172, euro 12 I diritti di questo libro vengono interamente devoluti dagli autori alla Casa Famiglia “Solidarietà e speranza” di Suor Paola a Roma e alla “Casa di Archimede” a Caprarola (Viterbo). Collegio dei revisori dei conti Giacinto Sarubbi (presidente), Ezio Chiodini e Marco Ventimiglia Direttore dell’OgL Elisabetta Graziani Segretaria di redazione Teresa Risé Realizzazione grafica: Franco Malaguti Stampa Stem Editoriale S.p.A.Via Brescia, 22 20063 Cernusco sul Naviglio (Mi) Registrazione n. 213 del 26 maggio 1970 presso il Tribunale di Milano. Testata iscritta al n. 6197 del Registro degli Operatori di Comunicazione (ROC) Comunicazione e Pubblicità Imagina sas Corso di Porta Romana, 128 -20122 MILANO T. 02/58320509 Fax 02/58319824 e-mail: imagiuno@tin.it - www.imaginapubblicita.com La tiratura di questo numero è di 25.052 copie. Chiuso in redazione il 21 febbraio 2007 45
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