BOLERO SPADÒ

Pittore esoterico
Nel settembre 1972, mi reco per la prima volta in vacanza
a Parigi e naturalmente vado a trovare mio zio Alberto
Spadolini nel suo appartamento sugli Champs-Elisées.
All’epoca sono un ragazzo che pensa solo al divertimento
e così lui mi fa una lunga ramanzina: “Devi visitare i
musei, studiare i classici greci e latini, e soprattutto non perdere
tempo in sciocchezze!”
Alla sera mi insegna alcune frasi in ‘argot’, il dialetto parigino,
fra cui un sibillino: “Fulcan tempiofiess” di cui non
mi vuole spiegare il significato.
Torno a Parigi nel 1974 con l’inseparabile compagno di
viaggi Tony Aiuto. Insieme ci rechiamo a trovare Alex
Wolfson, per tanti anni grande amico di Spadolini da
poco scomparso.
Egli ci racconta diverse avventure di Spadolini, di cui
è stato testimone, fra cui la feroce telefonata del ministro
Mandel, la distruzione delle fotografie di Joséphine
Baker, il suo lavoro nello studio di un certo Jules Boucher…
È solo nel 1978, a seguito della scoperta del suo archivio,
che inizio ad interessarmi di arte, letteratura, danza,
pittura, cinema, filosofia, e più tardi di simbolismo
junghiano. E così, quando recentemente è giunta dalla
Norvegia l’immagine fotografica del dipinto “Tau”, mi
rendo conto immediatamente che l’eclettico artista è
stato anche pittore esoterico.
Approfondisco lo studio su Jules Boucher (1902 – 1955),
uno dei massimi studiosi di simbologia esoterica, discepolo
del celebre alchimista Fulcanelli.
La lettura del volume “Il Mistero delle Cattedrali” di
Fulcanelli, insieme all’insostituibile aiuto di Tony Bortolotti,
mi permette di svelare il segreto di quella frase in
argot, una specie di ‘koan’, come dicono gli orientali.
“Fulcan tempiofiess” in realtà significa: “Fulcanelli fece
(costruisce) il tempio”.
“I dizionari definiscono la parola argot come ‘linguaggio particolare
di tutti quegli individui che sono interessati a scambiarsi le
proprie opinioni senza essere capiti dagli altri che stanno intor-
no’. È quindi, una vera e propria cabala parlata. Gli argotieri,
quelli che si servono d’un tale linguaggio, sono i discendenti ermetici
degli argonauti, i quali andavano sulla nave Argo, parlavano
la lingua argotica - la nostra lingua verde - navigando
verso le fortunate rive della Colchide per conquistare il famoso
Vello d’Oro…
Tutti gl’Iniziati si esprimevano in argot, anche i vagabondi della
Corte dei Miracoli, - col poeta Villon alla loro testa, - ed anche
i Frimasons, o frammassoni del medioevo, ‘che costruivano la
casa di Dio’, ed edificavano i capolavori argotiques ancor oggi
ammirati.”
“Il Mistero delle cattedrali”, di Fulcanelli, Ed. Mediterranee, 2001
Seguendo l’insegnamento di Jules Boucher e del suo
maestro Fulcanelli, Spadolini ha nascosto il suo mondo
più segreto in una serie di dipinti e disegni esoterici.
Molti confondono il termine esoterico (dal greco ‘esoterikos’
ossia interiore, nascosto) che esprime il desiderio
di conoscenza e l’ampliamento della percezione del
Sacro, con l’occultismo spesso ricercato dai soggetti che
vogliono dominare gli uomini e l’intero universo attraverso
la magia.
L’esoterismo è un insegnamento riservato a pochi eletti
e necessita di continuo apprendimento, forte volontà e
desiderio di crescita interiore.
Nella trilogia “Arco di Traiano con in lontananza San Ciriaco”
(a pag. 79), “Fontana di Piazza San Pietro” (a pag. 89)
e “Notre-Dame de Paris”, Spadolini ripercorre i momenti
più importanti della sua esistenza: l’infanzia anconetana,
la giovinezza romana, la maturità parigina.
A legare le Cattedrali ci sono loro, i Fratelli di Heliopolis,
raffigurati in procinto di varcare l’Arco di Traiano
diretti alla Cattedrale di San Ciriaco, assetati di verità
mentre si dirigono verso la Fontana di Piazza San Pietro,
intenti ad ammirare quel meraviglioso tempio gotico
che è Notre Dame de Paris.
“Con l’abbondante fioritura della sua decorazione, con la varietà
dei soggetti e delle scene che l’adornano, la cattedrale si presenta
A destra: “Notre-Dame de Paris”, Spadolini anni ’40, olio su tela cm. 37 x 45 (Coll. B-S n. 138).
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