Untitled - Stichting Papua Erfgoed

hen veel minder talrijk dan in onze Westerse georganiseerde
maatschappij; een geheim genootschap bijv. is bij hen zulk een
gemeenschap uit een nuttigheidsoverweging ontstaan.
In verband met de ingroei van het individu in de cultuur van
de gemeenschap maakt R. Linton 9 het volgende onderscheid:
1. Universals zijn opvattingen en gebruiken die aan alle leden
van de gemeenschap eigen zijn en die daarom door elk individu
traditioneel worden overgenomen. Ze worden ook 'constanten'
genoemd. Ook de mensheid in haar geheel kent zulke 'universals'
zoals het gebruik van de taal of van het vuur. Een subcultuur
kan zulke algemene elementen eveneens bezitten die in een
andere cultuurgroep niet aanwezig zijn: eigen taal of dialect,
eigen stijl in woningbouw, klederdracht enz. Zulk een subcultuur
kan vreemde contacten hebben ondergaan die aan de hoofdcultuur
zijn voorbijgegaan; zo heeft bijv. het hof en de adel vroeger
sterk onder Franse invloed gestaan (taal, etikette, naamgeving
enz.); dat was 'deftig', men zond de kinderen naar Franssprekende
pensionaten.
2. Specialities zijn eigenschappen en gewoonten die alleen
aan bepaalde groepen eigen zijn bijv. het gedrag dat aan priesters,
officieren, de arbeidersklasse eigen is; het gedrag of het
werk dat door de seksen, man en vrouw, wordt uitgeoefend;
de opvattingen van katholieken en protestanten. In de ene cultuur
treft men 'specialities' die men niet in andere culturen
vindt.
3. Alternatives zijn gebruiken die men niet bij alle leden van
de groep aantreft, althans niet de wijze waarop: men kan het
zó of ook zó doen, bijv. 's middags of 's avonds warm eten, per
fiets of per auto naar huis gaan. Wel kan een bepaalde groep
vooral de ene handelwijze in toepassing brengen en niet de andere,
bijv. 's middags warm eten door de agrarische bevolkingsgroep,
het fietsen door de jeugd van de middelbare scholen als
ze naar huis gaat.
4. Individualpeculiarities zijn individuele gewoonten: een bepaalde
techniek, een geloofsopvatting, een kunststijl enz. Deze
elementen behoren niet tot de cultuur. 10
Het gemeenschapsleven krijgt bij alle volken een neerslag
in bepaalde gemeenschapsvormen, waarvoor in de Engelse
literatuur de term 'institution' wordt gebruikt. De vertaling door
'instelling' is niet geheel adequaat, omdat men hierbij te eenzijdig
denkt aan een organisatorische invloed van buiten. Om-
19