Untitled - Stichting Papua Erfgoed

IX. DE EXOGAMIE
1. Paris 1949
2.A. L. KROEBER, The Societies ofprimitive Man, in: The Nature of
Culture, Chicago 1952, 220
3.New York 1949
4.J. HAEKEL, Zum heutigen Forschungsstand der historischen Ethnologie,
in: Die Wiener Schule der Völkerkunde, Wien 1956, 59
5.E. ADAMSONHOEBEL, Man in the primitive World,~N.Y. 1958 2 ,287
Ó.MELVILLE JACOBS and BERNHARD J. STERN, General Anthropology,
New York 1960 8 , 159
7.Dit in tegenstelling tot J. DE LEEUWE, Groepshuwelijk en enkelvoudig
huwelijk, Leiden 1960; vgl. mijn kritiek op dit boek in: Bijdragen
Taal-, Land- en Volkenkunde 117 (1961), 505-506 en zijn reactie
in: ib. 119 (1963), 301-316
8.A. R. RADCLIFFE-BROWN (1950), 71
8a. 1949, 303-304
9. The Deftnition and Prohibition of Incest, in: American Anthropologist
50 (1948), 428
10.The Extension of Incest Taboos in the Woleai, Micronesia, in:
American Anthropologist 62 (1960), 643-647
W.Papoea's aan de Mappi, Utrecht z.j.
12.L'origine de Vexogamie et du totémisme, Paris 1961
13.MAKARIUS (1961), 81
14.MAKARIUS (1961), 91-99
15.J. SCHAPERA, TheKhoisanPeoplesof South Africa, London 1930,
109-110
16.R. F. FORTUNE, Sorcerers of Dobu, London 1932, 25, 103
17.B. BLACKWOOD, Both Sides of Buka Passage, Oxford 1935, 74
18.MAKARIUS (1961), 183-190
19.H. A. JOUNOD, Moeurs et coutumes des Bantous, Paris 1936, I,
224-226
20.s. F. NADEL, The Nuba, London 1947, 107; Makarius (1961), 195
21.p. c. LAUFER, Die Mitarbeit der Eingeborenen beim Aufbau eines
christlichen Gemeindelebens, in: Neue Zeitschr. für Missionswissenschaft
9 (1953), 113; vgl. dez., Einige Anstandsregeln der Gunantuna,
in: Anthropos 41-44 (1946-1949), 249-256
22.The Nuer, Oxford 1947 2
23.1961, 104, 109, 111
24.A. R. RADCLIFFE-BROWN (1950), 83; Vgl. MONICA WILSON,
Nyakyusa Kinship, in: A. R. RADCLIFFE-BROWN and DARYLL
FORDE, African Systems of Kinship and Marriage, London 1950, 129
25.MAKARIUS (1961), 157-163
26.R. F. FORTUNE, Sorcerers of Dobu (1932), 26; MAKARIUS (1961),
213-214
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