27.09.2013 Views

Christo & Jeanne-Claude : Inpakkunst - labo-illustrato.be Website

Christo & Jeanne-Claude : Inpakkunst - labo-illustrato.be Website

Christo & Jeanne-Claude : Inpakkunst - labo-illustrato.be Website

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

schaal, door scheidingen of grenzen aan te<br />

brengen tussen steden en landschappen. De<br />

<strong>be</strong>nadering in zijn werk verandert dus van<br />

het ‘verhullen en inpakken’ naar het ‘<strong>be</strong>grenzen’<br />

van objecten.<br />

Ik vond het erg <strong>be</strong>langrijk om te gaan zoeken<br />

naar welke invloeden en kunstenaars uit<br />

deze periode nu werkelijk een grote impact<br />

heb<strong>be</strong>n gehad op <strong>Christo</strong>’s werk, en hoe hij<br />

met zijn werk langzaam een plaats heeft<br />

veroverd binnen de groep van de Nouveaux<br />

Réalistes. <strong>Christo</strong> heeft zich pas erg laat<br />

bij de groepering aangesloten, maar wist<br />

toch uit te groeien tot de meest controversiële<br />

artiest van de hele <strong>be</strong>weging.<br />

Ik vind het ook fout om hem te <strong>be</strong>stempelen<br />

als een conceptuele kunstenaar, het<br />

werk van <strong>Christo</strong> en <strong>Jeanne</strong>-<strong>Claude</strong> is veel<br />

grootser dan dat, en overspant verschillende<br />

domeinen van de kunst: Land-Art,<br />

Urban-Art, installatiekunst, architectuur...<br />

Toch vind ik dat alle projecten een stempel<br />

meedragen die zijn oorsprong kent in<br />

ideeëngoed van het Nouvéau Réalisme.<br />

Misschien ligt het verhaal ietsjes anders,<br />

en heeft de jonge <strong>Christo</strong>, al dan niet gedreven<br />

door zijn vrouw <strong>Jeanne</strong>-<strong>Claude</strong>,<br />

‘het gat in de markt’ binnen de groep<br />

weten te vullen met een kunstvorm die een<br />

soort samenraapsel is geworden van de<br />

verschillende ideeën en opvattingen binnen<br />

het Nouvéau Réalisme, een soort mix van<br />

alle goede kantjes en visies van de anderen,<br />

vergaart door jarenlange studies en het <strong>be</strong>zoeken<br />

van tentoonstellingen, <strong>be</strong>studeren<br />

van werken, tendensen enz. Wanneer we<br />

dit weerspiegelen op de historische achtergrond<br />

van <strong>Christo</strong> en <strong>Jeanne</strong> vinden we<br />

daar een perfecte verklaring voor: <strong>be</strong>iden<br />

zaten volledig aan de grond, en <strong>Jeanne</strong> was<br />

het gewend haar ‘grillen’ te verwezenlijken,<br />

ze was immers de dochter van een van<br />

de <strong>be</strong>langrijkste figuren uit het naoorlogse<br />

Frankrijk, en ze had zichzelf aangeleerd<br />

dit zodanig uit te spelen dat ze steeds eigen<br />

profijt wist te <strong>be</strong>halen. Ook <strong>Christo</strong> had<br />

veel ellende gekend: de winstgevende fabriek<br />

van zijn vader werd genationaliseerd<br />

en het gezin herviel van luxe naar armoede,<br />

waarna een lange periode van onderdrukking<br />

en communisme <strong>be</strong>gon. Misschien was<br />

de grote drijfveer achter de eerste werken<br />

wel het heroveren van een plaats van aanzien<br />

en respect, zij het niet meer binnen het<br />

establishment, maar in de kunstwereld. Ik<br />

<strong>be</strong>weer niet dat hun kunstwerken daarom<br />

niet knap en overweldigend zijn, maar het<br />

zou wel perfect mogelijk kunnen zijn dat<br />

deze na verloop van tijd niet meer zijn<br />

ontstaan vanuit artistieke <strong>be</strong>weegredenen,<br />

maar om pure opportuniteit. <strong>Christo</strong> <strong>be</strong>weerde<br />

zelf immers dat hij aanvankelijk<br />

totaal niet achter het ideeëngoed van de<br />

groep stond, en er dus ook geen deel van<br />

wilde uitmaken. Ik citeer hierover een<br />

passsage uit een dagboek:<br />

‘I never asked to join the group, for I cared<br />

little about its ideology, and even less about<br />

the fierce <strong>be</strong>hind-the-scenes politics that<br />

seemed to go hand in hand with inclusion.<br />

In retrospect, the exclusion seems to <strong>be</strong> a<br />

blessing in disguise. Nonetheless, I feel the<br />

pain of a marvelous opportunity lost.”*<br />

(*Chernow B., <strong>Christo</strong> and <strong>Jeanne</strong>-<strong>Claude</strong>:An<br />

Authorized Biography, 2000, pg. 92)<br />

Ondanks hun nauwe vriendschap bleef<br />

<strong>Christo</strong> nog lange tijd uitgesloten van alle<br />

tentoonstellingen van de groep, ook al werd<br />

zijn kunst tot deze van de groep gerekend.<br />

Voor Restany was de reden simpel: het<br />

werk van <strong>Christo</strong> kende een nog te grote<br />

interventie tussen kunstenaar en object.<br />

Toch keerde het tij, <strong>Christo</strong>’s eigen succes<br />

groeide langzaam maar zeker, zijn solotentoonstelling<br />

in Cologne en zijn installatie<br />

‘The wall’ hadden hem enige reputatie<br />

<strong>be</strong>zorgd. Veel internationale interesse ontstond<br />

en <strong>Christo</strong> was inmiddels <strong>be</strong>vriend<br />

met vele <strong>be</strong>langrijke spilfiguren binnen de<br />

<strong>be</strong>weging én de Franse én de Amerikaanse<br />

kunstscène. In 1963 vraagt Restany dan<br />

eindelijk aan <strong>Christo</strong> om deel te nemen<br />

aan een groepstentoonstelling in München.<br />

Toch verwerpt <strong>Christo</strong> later van tijd tot<br />

tijd zijn participatie, door te melden dat<br />

zijn handtekening tekening nooit onder het mani-<br />

fest is verschenen. Hij heeft zichzelf nooit<br />

een deel van deze groep gevoeld, en is enkel<br />

toegetreden omdat dit hem een kans bood<br />

aan <strong>be</strong>langrijke tentoonstellingen en exhibities<br />

deel te nemen:<br />

21

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!