Download UVV-info "Darwin" - deMens.nu

ationele analyse. Slechts 6,5% is hethier niet mee eens en bijna een kwartvan de Vlamingen neemt geen stellingin. Dat het geloof ons veel kan lerenover de wereld en de mensen, wordtdoor een derde van de mensenbeaamd (37%) of ontkend (30%), terwijlook een derde geen mening heeft(32,9%).Hoewel werd vastgesteld dat mensendie zichzelf in mindere mate of geheelniet gelovig beschouwen wetenschappelijkekennisverwerving sterkeronder schrijven als richtinggevend,geven zowel gelovigen als niet-gelovigenduidelijk blijk van openheid naarmeerdere bronnen van kennis. Er isdaarnaast geen onderscheid tussengelovigen en niet-gelovigen meer vastte stellen wanneer kennis als zoektochtnaar de waarheid wordt gezien:de meeste mensen (85,8%) menendat we nooit alles zullen weten overde wereld, ook niet dankzij de wetenschap.Drie kwart van de Vlamingen(75,3%) meent dan ook dat geenenkele waarheid definitief is.De invloed van postmodernismeDe postmoderne conditie waarin weverondersteld worden te leven, isgekenmerkt door het wegvallen vanzekerheden, die ons worden aangereiktdoor grote verhalen al dan nietontstaan en ontwikkeld binnen hetwetenschappelijke denkraam of degeloofsfeer. In ieder geval betreft hethier telkens verhalen die ons in staatstellen tot een bepaald wereldbeeldte komen, oftewel een idee te vormenvan hoe de wereld nu juist inelkaar zit en op basis hiervan richtingte geven aan ons leven. De evolutietheorievan Darwin is eigenlijk netzo’n groot verhaal dat bepalend isvoor ons wereldbeeld en dus ook vooronze beschouwing van en zingevingaan het leven in die wereld. Groteverhalen zijn doorgaans gegrond ineen alomvattend concept. In hetgeval van Darwin kunnen we stellendat dit concept neerkomt op (biologische)evolutie en meer in het bijzonderde natuurlijke selectie.Zoals we konden afleiden uit de eerdervermelde onderzoeksresultaten,kunnen mensen zich vinden in elementenvan tal van verschillendelevensbeschouwelijke visies en vaakin wisselende verhoudingen. Mensenzijn als het ware puzzelaars die hunbeschouwelijke visie, hun levensbeeldvan de wereld bijeensprokkelen. Alswe aannemen dat dit puzzelwerk eenmanier is om antwoorden te vindenop de grote levensvragen en webovendien die levensvragen als problemenopvatten waarvoor verschillendeoplossingen mogelijk zijn, dankomen we tot een opmerkelijke analogietussen de totstandkoming vanlevensbeschouwing en wetenschap.Deze analogie is schatplichtig aan KarlPopper. Elke wetenschappelijke theorieof empirische bevinding biedt eenoplossing voor een openstaand probleemen problematiseert tegelijkvoorgaande oplossingen. Hierbijspeelt het principe van trial and error.In de wetenschap worden allerleihypothesen getest en de hypothesedie deze test het best doorstaat, wordt-voorlopig althans-een aanvaardeMAART-APRIL 2009 13