Download UVV-info "Darwin" - deMens.nu

Dossiernoemen, namelijk dat de natuur er isvoor de mens en zich aanpast aan onzenoden. Het zijn wij die aangepast zijnaan de natuur en niet omgekeerd. Denatuur trekt zich van ons geen bal aan.Ten tweede doorprikte hij de christelijkevisie van het intelligent design. Hetoog en het kniegewricht zijn niet doorGod gecreëerd, maar zijn het resultaatwetenschap weten we ook steeds meerover het ontstaan van de natuurlijkeorde, zowel in de kosmos als watbetreft het biologische. Orde kan ookontstaan zonder dat er ‘intelligentie vanbovenaf’ aan te pas hoeft te komen. Ditis overigens de fundamentele betekenisvan het door Darwin ontdekte mechanismevan natuurlijke selectie.“Wat de buurvrouw verteltover één of ander geneesmiddelwordt veelgemakkelijker geloofd daneen rapport over datzelfdegeneesmiddel inbijvoorbeeld The Lancet”van een blind mechanisch proces, datwij nu kennen als evolutie door selectie.Men zegt wel eens dat op de dagvan de publicatie van On the Origin ofSpecies in één klap 3.000 jaar natuurtheologievan tafel werd geveegd.Een ware revolutie.Inderdaad. Van de ene op de anderedag diende de mens zijn visie op denatuur, de kosmos, zichzelf, zijn herkomsten zijn status te herzien. Ja, daarherstel je niet zo snel van.Darwin worstelde zelf ook met zijn geloof.Is dit het ultieme bewijs dat geloof en evolutietheoriemoeilijk verzoenbaar zijn?Dit is een moeilijke vraag. We wetenniet goed hoe Darwin er in zijn diepstebinnenste over nadacht. We weten weldat hij evolueerde van creationist tot inelk geval agnost. Maar een agnost isniet iemand die over alles wat met religiete maken heeft, denkt: het kanwaar zijn of niet. Dus als je zegt datDarwin een agnost was dan moet jemeteen de vraag stellen: agnost metbetrekking tot wat? Met betrekking tothet ontstaan van tijd en ruimte was hijzeker een agnost. En dat was logischvoor die tijd. Zo had men absoluut noggeen idee over de big bang en was ergeen elementaire deeltjesfysica. Dusvolgens Darwin was het best mogelijkdat materie en ruimte door Godgeschapen waren. Maar met betrekkingtot andere vragen was hij in zekerezin atheïst. Geloofde hij in een goddie zoals in het Oud Testament allesheeft geschapen? Nee, natuurlijk niet.Geloofde hij in een god die is tussengekomenom de evolutie te sturen?Nee. Geloofde hij in een god diebepaalde structuren heeft bedacht engemaakt, zoals intelligent designersdenken? Zeker niet. En ga zo maar door.Wat denkt u over het ontstaan van tijd enruimte?Ikzelf en veel mensen samen met mijgaan natuurlijk een stap verder danDarwin. We weten nu heel wat meerhierover dan in de negentiende eeuw.We hoeven er niet langer van uit tegaan dat het ontstaan van de kosmosenkel kan worden begrepen door hetbestaan van een schepper, een ‘intelligenteontwerper’, aan te nemen. Nietalleen zijn er hiervoor geen goedeargumenten. Dankzij de moderneBegin vorig jaar ging u in De Zevende Dag indebat met de imam Nordin Taouil. U leekenigszins ontredderd bij het aanhoren van hetgeendie man verkondigde. Of heb ik het mis?Ontredderd ben ik daar niet door, somswel een beetje moedeloos. Ik ben al eenaantal jaren bezig met de problematiek enweet ondertussen waaraan ik me kan verwachten.Maar het blijft moeilijk te gelovendat zoveel mensen een mens- enwereldbeeld aanhangen dat zo volkomenhaaks staat op onze beste wetenschappelijkeinzichten. Het toont in elk geval aandat er nog veel werk aan de winkel is.In welke zin?Wel ja, mensen zoals Nordin Taouilhalen hun informatie onder andere bij22 MAART-APRIL 2009