Jaargang 112, nummer 3 - Theosofische Vereniging in Nederland

6. Juiste inspanningHij die expres doet wat goed is, doethet twee keer zo goed als iemand diemaar wat doet. We moeten zowel verstandigzijn als goed en voorzichtig zowelals gedreven om het goede na testreven, want veel van het kwaad en deellende in de wereld komen voort uitonnadenkende goede bedoelingen.7. Juist herinnerenVanuit het wereldse standpunt betekentdit dat een vriendelijke daad jegensiemand gewaardeerd wordt en indankbaarheid in de herinnering blijft,terwijl een verkeerde daad vergetenwordt. Dit is het juiste herinneren datwij moeten ontwikkelen. Door al hetgoede dat we ontvangen hebben teonthouden en al het verkeerd gedanete vergeten worden vrede en vreugdeveilig gesteld en verliest de herinneringaan ‘onrecht’ zijn kwellend vermogen.Vanuit een esoterisch oogpunt betekentjuist herinneren ook de herinneringaan alle voorbije geboorten enervaringen en het begrijpen van dewetten van reïncarnatie en karma.8. Juiste concentratieVoor de man van de wereld betekentdit het trainen van het denkvermogenbij de verplichtingen van het alledaagseleven: het vestigen van de aandacht opwat hij doet, zodat het zo volmaaktmogelijk gebeurt. Het denkvermogenmoet leren niet af te dwalen, weg tedrijven of afgeleid te worden door dingenvan buitenaf. Dit is de eerste stapop weg naar de hogere concentratievan meditatie. Vanuit een esoterischoogpunt betekent dit het trainen vanhet denkvermogen voor meditatie omhet denkvermogen in staat te stellen dewerkelijkheid van het hoger leven teleren kennen.Deze leringen over het Nobele achtvoudigepad zijn zo logisch dat het gemakkelijkis ze te onthouden en tebegrijpen. De Boeddha vermeed allenodeloze speculatie over de ultiemebron en aard van de mens, God en hetuniversum, en sprak over wat belangrijkwas, opdat de mensen de dagelijkseproblemen konden oplossen. In Hetlicht van Azië staat:Meet niet met het woord’t Onmeetbre. Peil met denken het gebiedVan grondeloosheid niet. Wie vraagt, diedoolt,Wie antwoordt ook. Spreek niet.Dit betekent niet dat het boeddhismegeen esoterische lering heeft, die heeftzij wel. Voor de gewone man is het oplossenvan de problemen van alledagechter veel belangrijker dan theoretiserenover de aard van de ultiemerealiteit.De volledige leerstelling van deBoeddha kan worden opgesomd in ééncouplet:Ophouden met alle verkeerdehandelingen,Alles teweegbrengen wat goed is,Ons denkvermogen reinigen.’Dit is het constante advies van deBoeddha’s.Uit: The Theosophist, december 2005Vertaling: A.M.I.106 www.theosofie.nl Theosofia 112 / nr 3 - augustus 2011