Jaargang 112, nummer 3 - Theosofische Vereniging in Nederland

tuele gedachten en de TheosofischeVereniging is het middel, omdat zijafhangt van de geestelijke ontwikkelingvan de leden en die hangt weer af vanhet voortdurend onderzoek van dieleden in de leringen en in het leven.Het doel is theosofie, de weergavevan de Wijsheidsreligie die ooit dehele mensheid verenigde doormiddel van haar spirituelegedachten en de TheosofischeVereniging is het middel.Het voortdurende onderzoek in deleringen en in het toepassen daarvangebeurt in theosofische loges en opinternationale en nationale bijeenkomsten,in samenwerking met elkaar.Vergelijken met een opendenkvermogenIn De Mahatma Brieven aan A.P. Sinnett,geschreven door de leraren vanH.P. Blavatsky wordt, naar aanleidingvan meningsverschillen in de LondenseLoge in 1884, daarover in Brief 85 aangegeven(Brief 120 in de chronologischeEngelse uitgave): Misleide slachtoffersvan verminkte waarheden als zijzijn, vergeten zij, of hebben zij nooit geweten,dat de harmonie van het Heelalwordt gevormd door tegenstellingen. Zovolgt in de Theosophical Society, evenalsin de prachtige fuga’s van de onsterfelijkeMozart, het ene deel voortdurend op hetandere, in een harmonieuze disharmonieop het pad van de Eeuwige vooruitgang,om samen te komen en zich ten slotte opde drempel van het beoogde doel op telossen in één harmonieus geheel, degrondtoon in de natuur.Het samen zoeken en steeds dieperingaan op de mogelijk bereikbare inzichtenvan het moment, door hetdoorbreken van de eigen en elkaarsmeningen, totdat die meningen zichoplossen in het op dat moment mogelijkeinzicht, is noodzakelijk in al hetwerk van de Theosofische Vereniging.Dat is makkelijker gezegd dan gedaanomdat het sektarisme altijd op de loerligt. Ook een waarheid als de eenheidvan alle leven kan verdogmatiseerd enverkondigd worden als blind geloofsartikel,als men het niet dagelijks onderzoekten toepast, maar alleen verkondigt.Du choque des opinions jaillitla vérité, zeggen de Fransen: ‘Uitdebotsing van meningen springt de waarheidplotseling op’. Dan moeten weechter wel bereid zijn die waarheid eenkans te geven om op te springen. Daarvooris een open denkvermogen nodigen dat is nooit gemakkelijk, omdat hetom een voortdurend zoeken naarevenwicht gaat. Evenwicht tussen datwat men kàn geven en dat wat het bewustzijnkàn ontvangen.Noodzaak broederschapWe kennen de uitspraak dat een profeetin eigen land niet wordt gewaardeerd.Dat overkwam niet alleen Jezus vanNazareth. Als men teveel wijsheid prijsgeeft aan een ontluikend bewustzijnkan die waarheid totaal verkeerd‘vallen’ en dan vangen ‘hoge bomenveel wind’. H.P. Blavatsky en H.S. Olcotten hun opvolgers ondervonden enondervinden dat ook. In 1875, bij deoprichting van de Theosofische Vereniging,werd er nog geleefd in eenwereld waaruit de slavernij nog nietwas verdreven, waar de koloniale overheersingvan een land over een anderland, met alle gevolgen van elitaireuitbuiting, nog een gewone zaak wasen waarin gevestigde religies grotemacht en rijkdom bezaten.110 www.theosofie.nl Theosofia 112 / nr 3 - augustus 2011