Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
100 Fortid 3/11 Bokomtaler 101<br />
boken kan derfor anbefales til langt<br />
flere enn bare historikere. Men siden<br />
dette er en bok hvor de lange linjene<br />
blir prioritert, vil jeg anbefale eventuelle<br />
lesere å ha en grunnleggende<br />
oversikt over Europas – og helst også<br />
Amerikas og Asias – historie før du<br />
begynner på den. Det vil gjøre det enklere<br />
å følge med, for Ferguson dveler<br />
ikke lenge ved hver stats utvikling.<br />
Niall Ferguson er en av de historikerne<br />
som ikke unnskylder seg på Vestens<br />
vegne overfor de kulturene som ble<br />
hengende etter i moderniseringen eller<br />
ikke klarte å skaffe seg et verdensherredømme.<br />
Han påpeker allerede i introduksjonen<br />
at det er en lettvint løsning<br />
å skylde på imperialisme for å forklare<br />
Vestens suksess, og at en slik forklaring<br />
ikke holder mål. For hvordan<br />
kunne de europeiske statene skape seg<br />
imperier i helt andre deler av verden<br />
i utgangspunktet, om alt bare handler<br />
om den beste våpenteknologien?<br />
Også her lå Kina og det osmanske<br />
riket lenge foran Europa. Tvert imot<br />
fremhever han gjennom hele Civilization<br />
at det nettopp ikke var bedre<br />
våpen eller imperialisme som gjorde<br />
Vesten til historiens vinner – de var<br />
bare produkter av de egentlige suksessfaktorene.<br />
Og disse suksessfaktorene<br />
var nettopp killer appene. Han<br />
tar skarpt avstand fra relativismen,<br />
som han i innledningen kaller en absurd<br />
ideologi. Å påstå at alle sivilisasjoner<br />
er like, at Vesten ikke kan mene<br />
seg overlegen de andre, faller på sin<br />
egen urimelighet, mener han. Ingen<br />
annen sivilisasjon har hatt en suksess<br />
som kommer i nærheten av det man<br />
har hatt i Vesten. Visst, sier Ferguson,<br />
har Vesten sine svin på skogen. Visst<br />
har den begått mange overgrep. Men,<br />
å påstå at det ikke finnes noe godt ved<br />
vår sivilisasjon er like absurd som relativismen.<br />
Fordelene og fremskrittene<br />
overstråler langt ulempene.<br />
Tendensen til å romantisere historiens<br />
tapere er en annen trend som Ferguson<br />
advarer på det sterkeste imot.<br />
Han kaller den rett ut farlig. Disse<br />
andre sivilisasjonene, da i første rekke<br />
Kina og det osmanske riket, som han<br />
hyppigst sammenligner Vesten med,<br />
men også det aztekiske riket og inkariket,<br />
gjorde like mye grusomt som<br />
den vestlige, og mest åpenbart klarte<br />
de ikke å gi deres innbyggere en forbedring<br />
i materiell levestandard, noe<br />
som både ville forlenget livet og forbedret<br />
livskvaliteten. Bare Vesten har<br />
klart dette.<br />
Ferguson er derfor en av de store motstanderne<br />
av historieundervisningen<br />
slik som den praktiseres i klasserom<br />
over hele den vestlige verden i dag.<br />
Han skriver at gjennom hele skolegangen<br />
blir den oppvoksende generasjonen<br />
i Vesten eksponert for et relativistisk<br />
– hvis ikke et direkte Vestenfiendlig<br />
syn – hvor andre kulturer blir<br />
løftet frem som noe udelt positivt,<br />
mens Vesten bare er imperialisme (i<br />
en negativ betydning), slaveri og Holocaust.<br />
Og, sier Ferguson i konklusjonen,<br />
dette er hovedgrunnen til Vestens<br />
tilbakegang som vi har observert<br />
siden slutten av 2. verdenskrig.<br />
Et romantisk syn<br />
Så hva er Vestens fremtid? Vil den<br />
blekne bort og forsvinne, slik Romerriket<br />
gjorde forrige gang et vestlig<br />
imperium gikk under, eller bare bli<br />
svakere og skjøvet ut på sidelinjen?<br />
Ferguson avslutter optimistisk i konklusjonen<br />
ved å påpeke at mange av<br />
den vestlige sivilisasjonen særtrekk vil<br />
overleve i landene på østsiden av det<br />
eurasiske kontinentet, gjennom at de<br />
har tatt til seg det som gjorde Vesten<br />
til en verdensmakt i utgangspunktet:<br />
konkurranse, teknologi, respekt for<br />
lov og ordensmakt, moderne medisin,<br />
konsumsamfunnet og den protestantiske<br />
arbeidsmoral. Særlig Kina trekker<br />
han frem som et eksempel på dette.<br />
Alle de østasiatiske landene som er<br />
på fremmarsj her har lastet ned disse<br />
killer appene i større eller mindre grad<br />
(s. 306), som Ferguson skriver, og derfor<br />
begynner gapet mellom Vesten og<br />
resten å lukke seg.<br />
Den største trusselen mot Vestens<br />
videre eksistens, avslutter han, kommer<br />
ikke fra Kina, islamisme eller<br />
klimaforandringer, men fra oss selv.<br />
Gjennom å ha forlatt de verdiene som<br />
gjorde oss til vinnerne i utgangspunktet,<br />
som at vi har glemt historien, oppgitt<br />
kristendommen, og ikke minst<br />
latt relativisme-doktrinen som spre<br />
seg i alle klasserom, er vi på tilbakemarsj.<br />
Fergusons konklusjon er at om<br />
Vesten skal kunne reise seg fra det (i<br />
første rekke) økonomiske uføret vi<br />
har havnet i, og om vi ønsker å gjenvinne<br />
det tidligere hegemoniet, må<br />
vi finne tilbake til det som er Vestens<br />
tradisjonelle (protestantiske, eventuelt<br />
kristne) kjerneverdier.<br />
Man kan like eller mislike Fergusons<br />
premisser for historisk analyse, men<br />
han har unektelig et poeng i at killer<br />
appene la grunnlaget for utviklingen<br />
i Vesten. Jeg skulle ønske at han<br />
kunne gi en grundigere skildring av<br />
de sosiale, kulturelle og økonomiske<br />
forholdene i Kina og det osmanske<br />
riket, som han så ofte bruker i sammenligningen,<br />
og disse kulturenes<br />
eventuelle muligheter for å kunne<br />
ha satt i gang moderniseringen i stedet<br />
for Vesten, men jeg antar at dette<br />
skyldes plassmangel. Civilization er<br />
på mange måter en motreaksjon på<br />
mye av historieskrivingen som er blitt<br />
produsert siden 1960-tallet, da nye<br />
idealer om at alle kulturer skal tolkes<br />
på deres egne premisser festet grep.<br />
Ferguson representerer således en<br />
gammel, imperialistisk retning som<br />
ser den vestlige sivilisasjonen som det<br />
ypperste menneskeheten har produsert,<br />
og hans syn er i overkant romantisk,<br />
men Civilization kan også tolkes<br />
som et forsøk på å jevne ut en type<br />
historieskriving hvor Vesten ofte blir<br />
betraktet som et stort onde.<br />
Men først og fremst er Ferguson en<br />
historiker for dem som liker å se de<br />
lange linjene snarere enn å lese nærstudier,<br />
og sånn sett passer Civilization<br />
godt for dem som ønsker en bred<br />
innføring i Vestens historie fra ca. år<br />
1500 og frem til i dag.<br />
Mali Kristine Lunde<br />
Master i historie, UiO<br />
Studentenes<br />
egen bokhandel<br />
Butikken er ikke akkurat din, men den er eid av studentene<br />
gjennom SiO. Akademika ble opprettet av studentene i 1952<br />
fordi man ønsket god og rimelig tilgang til pensumlitteratur,<br />
faglitteratur, skjønnlitteratur og alt annet man har bruk for<br />
i studiene.<br />
Det betyr at du er med på å bestemme, både som kunde og<br />
som student. Vår målsetting er kort og godt å sørge for at du får<br />
det du trenger, og bidra til å gjøre studiehverdagen litt enklere.<br />
Høres ikke det greit ut?<br />
www.akademika.no