Prosa - Academia Brasileira de Letras

Perplexidade epistemológica e sedução da irracionalidade
Atrás desse painel negativo se situam as críticas acerbas contra o romantismo,
quando o correto seria o esquecimento de um romantismo de segunda
mão que infla a baixa literatura de auto-ajuda.
A recuperação da subjetividade fala bem alto da imersão no universo da irracionalidade,
da firme crença de que em nós habita algo que prospectivamente
nos suplanta e ao mesmo tempo sinaliza para o Soi pur, para a Presença Total
que nos envolve e que dá sentido aos nossos passos.
Mais fácil se torna captar o segredo recôndito de cada ser humano e sua posição
no cosmo. Não há que alijar a irracionalidade, mas sim conceder-lhe foros
de cidadania no complexo e diversificado mundo que habitamos, com inteligência
e coração, ambos a serviço da causa maior de nosso aprimoramento
e do enriquecimento de quantos nos circundam.
Conclusão
A crítica à razão implica a necessidade de lhe explicar o sentido. Critica-se o
discurso racional extremado, a oração impositiva e desrespeitosa do outro.
Denuncia-se a deusa razão que se arroga poderes divinatórios. Neste sentido, e
só neste, é que desenhamos o perfil autêntico da irracionalidade, como suprimento
das deficiências da razão instrumental. Assim, a primazia da razão remanesce
e firma o seu império. É quando cabe entronizar a irracionalidade no
horizonte humano como via de acesso a tudo o que suplanta os limites da razão
confortavelmente instalada, com foros de plena cidadania. Sem nunca ceder
aos rogos de um irracionalismo modelado como sistema filosófico.
Razão e espiritualidade, razão e irracionalidade se dão as mãos nesta faina
de construção de cada ser humano, consolidação da intimidade da pessoa, prenúncio
de sua autotranscendência.
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