Prosa - Academia Brasileira de Letras

Hannah Arendt:
Da filosofia política
à ciência política
Vamireh Chacon
Hannah Arendt, cujo centenário de nascimento ora se comemora,
tem uma fortuna crítica crescente desde seu
falecimento em 1975. Disso podem haver muitas explicações, inclusive
sua condição de intelectual feminina numa nova etapa
histórica de crescente valorização da mulher. Há também outros
motivos.
O seu inconcluso livro A Vida do Espírito divide-se em três partes
principais: pensamento, vontade e juízo. Assim não temos uma plena
visão da sua sistemática ontologia, ou melhor, da sua fenomenologia.
A incompletude desta obra sugere que Hannah Arendt – vindo
da fenomenologia das idéias em Husserl à da existência em Heidegger
– tomara conhecimento também da fenomenologia dos sentimentos
de Max Scheler e unira-as à fenomenologia psicológica de
Karl Jaspers, rumo a uma convergência inconclusa por interrupção
do seu trabalho pela morte.
Esta sinalização tem fundamentos.
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Doutor em Direito
pela UFPe (1958);
professor na UFPe e
da UnB (1975);
assessor da quarta
secretaria da Câmara
dos Deputados e do
Senado Federal.
Professor Titular do
Departamento de
Ciência Política e
ex-Diretor do
Instituto de Ciência
Política e Relações
Internacionais da
Unb. Prêmio
Joaquim Nabuco da
Academia Brasileira
de Letras para Ensaio
em 1970.