Escritoras Mineiras: Poesia, Ficção e Memória - FALE - UFMG

a criatividade como uma fonte geradora de mudanças sociais”. Para ela, a
narrativa foi escrita de dentro para fora e apresenta a mesma poesia “lúcida
e insone” da autora. O livro é repleto de significados embutidos que, nas
entrelinhas, revelam a constante busca das personagens e o questionamento
que fazem do mundo ao seu redor. A professora ainda compara Conceição
Evaristo a Clarice Lispector e Guimarães Rosa no que tange à linguagem
poética na prosa e ao tratamento afetivo e terno das personagens.
Becos da memória, o segundo romance da autora, é uma narrativa
descontínua que trata da realidade das várias personagens encontradas
nos becos das periferias do país. A favela, para a autora, é a representação
da senzala contemporânea, sinônimo de exploração, sofrimento,
luta e resistência. O espaço não tem nome e nem local definido, aspecto
que promove uma ampliação da representatividade da realidade de um
coletivo que tem sua memória galgada nos tempos da escravidão. Eduardo
de Assis Duarte e Elisangela Lopes afirmam que a obra “descarta a
violência gratuita que marca muitas vezes a representação dos excluídos
em nossas letras. Mais que isto, busca narrar suas raízes.” 4
Maria Nazareth Soares Fonseca, no prefácio do romance, explica
que as vozes marginalizadas reproduzidas denunciam uma sociedade
que se constitui a partir do silenciamento da experiência de pessoas que
ocupam os lugares periféricos porque são “empurradas” para as margens.
O reprimido emerge nessa narrativa para compor a sua própria história. O
romance recupera as experiências de pessoas expostas ao sofrimento e à
pobreza, mas que, apesar disso, desejam continuar a viver. A escrita de
Conceição Evaristo torna o espaço da favela mais humano e a narrativa
emerge das vivências do cotidiano de pessoas comuns. Na concepção da
crítica, o livro expõe as “memórias subalternas” que recuperam cenas da
vida cheias de amor, afeto e compaixão. O livro evidencia a convivência
harmoniosa que a pobreza não consegue destruir, e, para Fonseca, essa
talvez seja a maior lição que as memórias desses becos queiram transmitir.
Em sua mais recente publicação, Poemas da recordação e outros
movimentos, encontramos a tônica da literatura de Evaristo: a escrevivência,
em versos que, líricos e brutos, tristes e esperançosos, envolvem o
leitor como uma melodia. Íris Amâncio, no prefácio da obra, comenta que
4 DUARTE; LOPES. Conceição Evaristo.
a poeta convida o leitor a mergulhar em profundas águas lembranças,
espelho hídrico do qual emergem imagens e vozes femininas a
revelar uma tessitura poética inscrita ancestralidade, “nova velha
seiva” que “borda os tempos do viver”.
Um dos poemas que inaugura a antologia é “Vozes-mulheres”, já em
consonância com as palavras de Amâncio. O poema junta as vozes da bisavó,
ecoada do navio negreiro, da avó e da mãe, que ecoaram das cozinhas e
das trouxas de roupas sujas dos brancos, da própria autora, perplexa com
tanta injustiça, e da filha, que ressoa a feminilidade e resistência das negras
mulheres brasileiras. O poema que encerra a antologia é a tradução para o
conceito de escrevivência criado pelo autora ao falar dos seus textos. Em
“Da calma e do silêncio”, a autora demonstra o impacto da poesia em sua
vida, a necessidade defazer uma viagem íntima para entender sua própria
história, como se a poesia pudesse lhe proporcionar tal imersão.
Quando eu morder
a palavra,
por favor,
não me apressem,
quero mascar,
rasgar entre os dentes,
a pele, os ossos, o tutano
do verbo,
para assim versejar
o âmago das coisas.
[...]
Deixem-me quedar,
deixem-me quieta,
na aparente inércia.
Nem todo viandante
anda estradas,
há mundos submersos,
que só o silêncio
da poesia penetra. 5
O desejo de mergulhar no âmago das coisas para sentir o silêncio
da estrada e compreender o lirismo da vida para só depois continuar a
caminhada é o reflexo de suas letras, profundamente sábias, esperançosas
e femininas. Como a mulher que se descobre grávida e se queda sonhando
com a vida que ela é capaz de gerar, retendo dentro de si o gozo de poder
5 EVARISTO. Poemas da recordação e outros movimentos, p. 70-71.
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