Escritoras Mineiras: Poesia, Ficção e Memória - FALE - UFMG

As palavras de Drummond reafirmam seu carinho e sua admiração
pela poeta e apontam simultaneamente alguns caminhos nos quais se
entrecruzam sua vida e seus versos.
Com Maria Ângela Alvim parece ter ocorrido um fenômeno comum
na história de algumas mulheres escritoras que, em sua estreia no cenário
das letras, gozam de certo reconhecimento e logo são esquecidas. E décadas
depois reaparecem por meio de seus escritos. No caso da poeta, tal
resgate se deu em parte pela reedição de sua obra e por sua presença em
antologias como Roteiro da poesia brasileira: anos 50, de André Seffrin, que
a considera um nome de importante representação na poesia da década
de 1950 no Brasil, ou ainda Os cem melhores poemas brasileiros do século,
de Ítalo Moriconi, que inclui um de seus poemas entre os cem melhores
da poesia brasileira do século 20. 8 Outros críticos também perceberam a
importância da escritora na produção literária brasileira, como Alexandre
Eulalio, Max de Carvalho e Luciana Stegagno-Picchio, que vislumbrou ser
Maria Ângela Alvim um dos poetas “que poderão, talvez um dia, inserir-se
nas malhas do discurso proposto com tamanha autoridade para alterar-lhe
a estrutura”, 9 além do poeta português Herberto Helder.
Embora se observe sob diferentes aspectos uma espécie de resgate
de Maria Ângela Alvim nos nomes aqui lembrados, sua poesia ainda permanece
pouco conhecida e pouco estudada, como bem observa Antonio
Luceni dos Santos, em A poesia de Maria Ângela Alvim: nas fronteiras do
cânone, dissertação defendida na Universidade Federal do Mato Grosso
do Sul, em 2008. Neste trabalho, o autor reúne textos publicados sobre
a autora e traz informações importantes sobre sua vida e obra, como
sua religiosidade e devoção à Santa Tereza d’Ávila, sua admiração por
Rilke, seu “convívio” literário com Fernando Pessoa, Mário de Sá Carneiro,
Augusto dos Anjos e Jorge de Lima.
Sobre sua obra pode-se afirmar que, com temática variada, traz
reflexões acerca da vida, da morte e da poesia. Temas como a finitude da
matéria, o estranhamento da vida, a angústia, a solidão e a loucura também
são frequentes em seus poemas. A morte, presença mais constante em
seus versos, figura em metáforas como noite, sombra, mar, raiz, rosa e se
8 Trata-se do poema publicado em Superfície toda poesia: “Há uma rosa caída/ morta/ Há uma rosa
caída/ Bela/ Há uma rosa caída/ Rosa”.
9 STEGAGNO-PICCHIO citada por SANTOS. A poesia de Maria Ângela Alvim, p. 2.
apresenta desde o livro de estreia. Envolta em mistério ou sob a promessa de
revelação, “Só a morte compreende”, esta se configura como algo inevitável:
Mais fiel que a sombra é a morte.
Aquela que não queres ser vem e se perde.
E tu gritas: – Vida!
Mais fiel que a sombra é a morte. 10
A morte para a poeta está na própria vida, na espera, no tempo
vivido, e talvez por isso é que em versos de Poemas de agosto, escritos
em um momento difícil de sua vida, o eu lírico se mostre em uma espécie
de entre-lugar, situado temporalmente entre duas mortes, a do passado
vivido e a do futuro certo:
Estar assim me acrescenta
dupla, estática, vencida,
uma vida, entre duas mortes
a meu lado eternizadas. 11
Vida e obra se entrelaçam e a voz que ecoa nos versos de Maria
Ângela Alvim se faz ouvir por gemidos. Não há gritos de dor, mas um
sussurrar melancólico movido pela incompatibilidade com o mundo: “Não
reconheço meu mundo”, afirma o verso conclusivo do poema. Incompatibilidade
que se faz ouvir em outros momentos de sua poética, como nos
versos de “Carta a Maria Cléa”, incluídos em Outros poemas:
10 ALVIM. Poemas, p. 23.
11 ALVIM. Poemas, p. 23.
Embora faça sol, a dor oprime a altura.
Converso com você, mas sei que é conjetura.
E sendo aqui montanha, verdade aprofundo:
Por quê? Por que nos nutrimos deste mundo?
Deste mundo, exílio, – porta de nossas perdas
Onde o tempo nos soma pelas horas esquerdas.
Não sabemos talvez, ou em saber não bastamos
que o mundo é sedento e o desalteramos.
Secam rios de pranto onde a sede se apura
e deságua o labirinto de uma carne obscura.
É preciso nos nutrirmos deste mundo, – quantos
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