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2º volume v.5 para impressão.pmd - União Neo-Teosófica

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muito bem agir sem escrúpulos.”<br />

52. DISCURSO DE DEFESA DO ANCIÃO<br />

O Grande Evangelho de João – Volume II<br />

123<br />

1. Dizem os velhos: “Reconhecemos que de certo modo tens razão;<br />

falta-te, porém, a experiência. Nem sempre as coisas no Templo andavam<br />

neste pé! Se pensas um pouco deves aceitar o seguinte: se nunca houvesse<br />

algo verdadeiro e real, ninguém poderia ter a ideia de imitá-lo! Por que<br />

motivo a falsificação de diamantes, pérolas e prata?<br />

2. Sabemos que os persas tecem os melhores e mais finos xales e<br />

outros tecidos, tingindo-os de acordo com sua arte oculta, motivo pelo<br />

qual seus produtos têm tanto valor. Se fores a Jerusalém, Sichar ou Damasco,<br />

é preciso que sejas um conhecedor apurado, a fim de não comprares as<br />

imitações feitas em nosso país!<br />

3. Se nunca houvessem coisas legítimas ninguém teria a ideia de imitálas.<br />

E se o genuíno não tivesse valor tão elevado, a cópia seria dispensável.<br />

Por aí vês que se não teria feito uma falsa arca com coluna de fogo, se<br />

realmente não tivesse existido a verdadeira.”<br />

4. Diz o orador, chamado Chiwar: “Muito bem! Isto é claro; resta<br />

saber qual o acontecimento que fez com que a velha Arca, a bem dizer,<br />

morresse! Ela existe e, de vez em quando, acha-se no lugar da falsa, – coisa<br />

rara, porém, em virtude das frequentes visitas. Sabe-se perfeitamente que,<br />

há trinta anos atrás, ninguém podia penetrar no Santíssimo além do Pontífice,<br />

possuidor do direito de sentar-se na cadeira de Aaron. Qual, portanto,<br />

a razão de o Santíssimo só o ser pelo nome, pois no fundo o é tão pouco<br />

como esta nossa sinagoga?”<br />

5. Diz um ancião experimentado: “Qual o motivo disto nem eu nem<br />

um Iniciado em toda Israel poderá saber; certo é que a coluna de fogo se<br />

apagou após o homicídio do sacerdote Zacharias, ocorrido entre o Altar e<br />

o Santíssimo, e nunca mais apareceu, não obstante as múltiplas preces.<br />

6. Compreendes não ter sido possível relatar este acontecimento ao

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