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O Grande Evangelho de João – Volume II
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2. Como sabemos, Yarah nunca fica devendo resposta, pois lhe replica:
“Nobre senhor! Como podes negar Aquele que tantas provas já te deu
de Sua Divindade, classificando-O como um dos muitos deuses mortais?
Vê, eu sinto Sua Presença e tu também, – no entanto, O negas! Acho ser isto
não muito louvável, tanto de tua parte como da de Julius!
3. Além disto, acusas-me de eu estar enamorada Dele; amo-O como
todas as criaturas o deveriam fazer: adorando-O como meu Criador, Deus
e Senhor com sentimentos de pureza. Como poderia estar enamorada?
Pergunta a este meu companheiro e professor, pois sabê-lo-á explicar melhor.
É mais sábio e forte que todos os heróis, com exceção Daquele que
procuro. Por isto, indaga deste jovem!”
4. Cirenius vira-se para Rafael, mas Josoé o impede em sua intenção,
dizendo em surdina: “Nada lhe perguntes, pois é igual àquele que me procura
de vez em quando. Estes seres nada suportam de impuro, tão pouco
uma pergunta imprópria.”
5. Dirige-se Cirenius a Ebahl: “É de se admirar a sabedoria de tua
filha! Não é crível que a tenha aprendido em poucos dias do Mestre dos
Mestres e, muito menos, daquele jovem. Esta categoria de professores,
embora raros na Terra, não obtém grandes resultados com os mortais. Sei
por experiência com meu filho adotivo Josoé, que, de quando em quando,
recebe a visita dum rabi. Depois de terem discutido algum tempo não se
sabe quem tem razão, pois não obstante as opiniões divergentes, ambos
estão certos. O ensino redunda numa sábia contenda, da qual ambas as
partes saem vitoriosas.
6. Josoé torna-se, às vezes, um tanto intempestivo com o seu místico
professor, de sorte a mandá-lo embora; mas o outro não se perturba,
reafirmando seus absurdos e deixando – finalmente, transparecer alguma
Luz. Penso que o de tua filha faça o mesmo.”
7. Diz Ebahl: “Realmente, nunca pude positivar quem tivesse razão.
Não há ensino, propriamente dito; o jovem mestre procura apenas confundir
as noções de sua aluna deixando que esta as organize. Se tenciona,
porém, anular as objeções do rabi, é preciso que apresente argumentos tão
concisos que o impeçam de uma saída. Com isto prova estar certa! Minha