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230. O ENSINO DOS ARCANJOS
O Grande Evangelho de João – Volume II
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1. Diz Cirenius: “Tenho a impressão de entender qualquer coisa a respeito;
longe, porém, estou de compreendê-lo a fundo, porquanto o assunto
é por demais sutil. O equilíbrio das forças entre si é de tal forma complicado
que dificilmente poderá entrar numa relação ordenada em criaturas
como eu, manifestando-se em seguida como entidade de perfeição divina.
2. Por isto julgo não ser possível culpar-se um espírito original, semelhante
a nós, que se haja excedido contra a boa ordem. Quem poderia
atribuir a alguém a culpa plena de sua brutalidade, se desde o nascimento
não teve ocasião de adquirir bons hábitos, comuns a pessoas educadas?
3. Como admitir, houvesse nos seres primitivos – que através dos pensamentos
e ideias de Deus se consolidaram – aquela compreensão necessária
para desenvolver-se dentro da Ordem Divina? A natureza individual de Satanás
não podia possuir o entendimento do arcanjo Miguel, do contrário lhe
seria idêntica. Em suma, Senhor, estou vacilando entre luz e treva, pois quando
me aproximo da primeira, tenho a impressão de que sua chama me
venha queimar; afastando-me, acho-me na treva anterior. Por isto será necessário
despejar mais algum óleo na lamparina do meu intelecto!
4. Por ora posso comparar-me a uma pessoa meio adormecida durante
a madrugada: dum lado os olhos estão cerrados pelo sono, doutro
lado a claridade atua sobre eles, de sorte a não se poderem entregar à
sonolência. Desperta, Senhor, inteiramente os meus olhos, do contrário
poderá acontecer que eu adormeça, não obstante o pleno conhecimento
da Ordem Divina na Sabedoria e Amor totais!”
5. Digo Eu: “Caro amigo; avisei-te ser difícil assimilar estas coisas em
seu todo. Tentarei esclarecer-te por meio de quadros e parábolas, porquanto
é do teu desejo conseguir uma noção mais profunda.
6. Enganas-te, julgando que Deus tivesse entregue os seres criados à
própria educação, antes de possuírem a capacidade de reconhecer e assimilar
em si a Ordem Divina. Precederam longos períodos de ensino até que
fossem entregues à própria liberdade e à educação individual.