2º volume v.5 para impressão.pmd - União Neo-Teosófica

Jacob Lorber
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de fé vacilante! Por que vos aflige o fato de não terdes comprado pão?!
(Matheus 16, 8). Ainda não Me compreendeis? Não vos lembrais dos cinco
que reparti entre os cinco mil e das grandes sobras?! (Matheus 16, 9). Tão
pouco dos sete de ontem para os quatro mil, excetuando mulheres e crianças,
e do restante que guardastes nos cestos? (Matheus 16, 10). Como é
possível não entenderdes que não Me refiro ao pão, mas que vos guardeis
contra o fermento dos fariseus e saduceus (Matheus 16, 11), pelo que se
entende a falsa doutrina que estas criaturas divulgam, com gestos aparentemente
amáveis e promessas vãs, regozijando-se no íntimo, quando conseguem
uma pescaria farta de almas ignorantes.
10. Quem propala mais veementemente a imortalidade da alma, o
paraíso e os horrores eternos do Hades, – quando eles, os saduceus, em
nada disto acreditam, pois são ateus? Compreendeis agora o que vem a ser
o “fermento?” (Matheus 16, 12). – Esta noite ficamos a bordo, alimentando-nos
das sobras.
11. No dia seguinte, mando alguns discípulos para Cesareia Philippi,
uma pequena cidade em zona grega, a fim de investigarem a opinião do
povo quanto à Minha Pessoa. Assim fazendo, Meus adeptos se admiram
não pouco quando percebem que este lugar, jamais por Mim procurado, já
Me conhece e as pessoas relatam inúmeras ocorrências, pois que os discípulos
apenas dão a entender algum conhecimento sobre o Salvador.
12. É fácil de se deduzir a existência de muitos exageros, tanto que os
Meus até proíbem a divulgação do seguinte fato: Constava ser Eu capaz de
desdobrar o Meu Físico a tamanho gigantesco e também reduzi-lo ao
dum anão; assim como ora Me apresentava Eu muito velho, ora moço.
Havia quem Me tivesse visto como mulher perfeita. Outros, alegavam Me
terem visto em figura de bicho!
13. É compreensível que os discípulos proibissem terminantemente
tais absurdos; o fato de terem surgido tais disparates até mesmo em locais
onde doutrinei e curei, – eis um enigma para os próprios anjos. Daí a
origem de cerca de cinquenta evangelhos, queimados como apócrifos durante
o primeiro Concílio no Oriente, em si um benefício. Pois no fundo
somente os Evangelhos de João e Matheus, a História dos Apóstolos, as