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O Grande Evangelho de João – Volume II
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como a serpente, porém meigos como as pombas!”
7. Diz o romano, radiante: “Senhor, agora tenho a chave de tudo!
Deste modo as ações dum justo refletem a sabedoria Divina! Mas é preciso
saber calcular, como fez Euclides: adicionando à determinada dose de
astúcia, idêntica de amor, paciência e meiguice!”
8. Digo Eu: “Sim, este cálculo sempre dará bons resultados e toda
justiça e julgamento encontrarão nele sua estabilidade. Eis a necessária base
para a construção espiritual. Tratai da mesma antes de construirdes vossa
morada eterna e vosso esforço não será inútil.
9. Sois de Deus e deveis vos tornar idênticos a Ele, que não Se apressa
no criar. Primeiro surge a semente, depois, o gérmen. Deste nasce a árvore
que dá folhas, flores e, finalmente, o fruto saboroso, onde se acha a semente
original amadurecendo para a reprodução.
10. O mesmo processo vedes no mundo: o Sol não surge no horizonte
sem prenúncio; e uma tempestade sempre manda seus mensageiros. Se
Deus Mesmo considera esta ordem com rigor, com a máxima paciência e
perseverança, vós, como Meus verdadeiros discípulos, tereis que palmilhar
o mesmo caminho, a fim de não vos perderdes na própria trilha!
Compreendestes?”
11. Diz o comandante: “Senhor, compreendi e creio que entre nós não
haja quem não o assimilasse; por isto, rendemos-Te toda a nossa gratidão!”
12. Digo Eu: “Sim, todos o entenderam, inclusive um, que o fez apenas
com o intelecto!” Minhas Palavras os confundem, tanto que Me perguntam
a quem Me refiro.
13. Eu, porém, digo: “Ainda não está na hora para tal; em época
oportuna vos lembrareis de Minhas Palavras. Quem de vós tiver uma suspeita
que a guarde, pois não se deve abater uma árvore antes do tempo!”
Então compreendem que Me refiro a Judas Iscariotes; no entanto, não dão
demonstrações e se calam. Matheus e João indagam se podem anotar este
ensinamento tão benéfico para o mundo.
14. Digo Eu: “Podeis fazê-lo num pergaminho à parte, pois voltarei
ao assunto, dando-vos autorização para tal. – Agora, vamos descansar e
dedicar-nos novamente à contemplação introspectiva, pois ela é a verda-