2º volume v.5 para impressão.pmd - União Neo-Teosófica

Jacob Lorber
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correspondências, conforme acontece entre os raios de luz e as trevas.
Por aí vedes que isto não poderá ser feito tão fácil e rapidamente como
julgais; contudo, dir-vos-ei tanto quanto assimilardes, de acordo com
vossas experiências psíquicas.
3. Se diz Moisés: “No início criou Deus Céu e Terra”, em absoluto se
referia ao mundo visível porquanto, como sábio, tinha apenas como objetivo
a verdade plena. Ocultava, porém, sua sabedoria em quadros correspondentes,
dando prova disto quando teve de cobrir sua face luminosa
com uma tríplice coberta.
4. No tocante ao “Céu” deve-se entender que Deus projetou, em eras
remotas, de Seu Centro Eterno e Espiritual, a capacidade intelectiva,
exteriorizando-a. Mas, como disse: apenas a capacidade intelectiva, semelhante
a um espelho que, mesmo numa noite trevosa possui o poder de refletir
em sua superfície polida. Sem objetividade, no entanto, não tem valor.
5. Por tal motivo Moisés menciona além da projeção do Céu, ou seja,
a capacidade intelectiva isolada do Centro Vital de Deus, uma chamada
criação simultânea da Terra. Que vem a ser a Terra? Por acaso isto que
pisamos? Nunca!
6. A Terra representa a capacidade de assimilação e atração das inteligências
afins, semelhantes àquilo que os egípcios e gregos denominavam
associação de ideias, da qual, finalmente, surge uma frase verdadeira.
7. Se, portanto, devido à projeção da capacidade intelectiva, a afinidade
recíproca é condicional, a atração é evidente, – e Moisés não poderia
encontrar quadro mais apropriado para esse ato puramente espiritual do
que a Terra, que nada mais é que um conglomerado de partículas substanciais
de afinidade simultânea.
8. Moisés prossegue: “Havia trevas nas profundezas.” Quereria ele,
deveras, apontar a escuridão sobre a Terra recém-criada? Digo-vos, nunca
sonhou tal ideia, pois era profundo conhecedor da natureza terráquea, iniciado
na sabedoria e ciência dos egípcios. Não ignorando, portanto, que a
Terra, – filha do Sol, milhões vezes milhões de anos mais jovem – não
poderia estar nas trevas quando foi criada. Moisés apenas apontou
figuradamente que a capacidade intelectiva e a afinidade de atração das