2º volume v.5 para impressão.pmd - União Neo-Teosófica

Jacob Lorber
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27. PREJUÍZO PARA A ALMA ATRAVÉS DE LEIS HUMANAS
1. (O Senhor): “Digo-te: Enquanto o povo judaico se manteve sob a
direção dos juízes, que consideravam unicamente as Leis Divinas, a vida
que levou era justa, salvo pequenas exceções. Quando, porém, teve oportunidade
de observar a pompa dos reis pagãos, seus suntuosos palácios e
como seus povos diante deles se curvavam no pó, também exigiu um rei
dado por Deus, pois se julgava o povo mais poderoso do mundo. Deus,
entretanto, não quis atendê-lo em seu desejo tolo, advertindo-lhe e mostrando
as consequências nocivas que deveria esperar sob o domínio dum
soberano. Mas os profetas incumbidos desta tarefa pregavam a ouvidos
surdos: o povo queria a todo preço um monarca.
2. E Deus lhe deu na pessoa de Saul o primeiro rei, ungido pelo Seu
velho e fiel servo Samuel. Em breve decretou Saul leis mui severas, que
provocaram a queda dos judeus até à atual perversão.
3. A quem cabe a culpa disto? – Vê, às leis inapropriadas, feitas pelo
homem que não conhece sua própria natureza e, muito menos, a de seu
próximo, aniquilando-lhe a vida da alma.
4. Reflete um pouco no efeito que um palrador conseguisse em querer
consertar um mecanismo artisticamente trabalhado, que funcionou por certo
tempo, correspondendo à idealização do seu inventor, mas um belo dia
viesse a parar! Qual seria a consequência de suas mãos desajeitadas? O
prejuízo não seria maior do que o benefício, pois que ele nada entendia do
mecanismo? Talvez até conseguisse estragá-lo por completo, de sorte que
nem o próprio idealizador o pudesse reparar!
5. Se tal coisa pode acontecer com um simples mecanismo cujas partes
internas são visíveis e palpáveis, quanto mais não se dará com a criatura,
– que em todas as suas partículas é o mecanismo vital mais artístico e sabiamente
construído, de cuja função total só Deus possui o máximo conhecimento
e compreensão, – se um legislador ignorante e orgulhoso tenta
melhorá-la, através de leis contraproducentes e inúteis, sem possuir o mais
leve vislumbre dum conhecimento que lhe dê, apenas, a noção de fazer