UNIVERSIDADE CATÓLICA DE PERNAMBUCO PRÓ ... - Unicap

se inclinar sem criticar, questionar, contestar ou pensar a respeito de uma pertença
social. No que toca a este assunto os relatos são expressivos:
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O movimento do Metal é mais forte onde há mais opressão... se há um
país pequeno onde a igreja dita as regras é comum que surjam
movimentos de contestação... um grupo de pessoas que realmente
pensa... e que não se permite ficar nas rédeas dos outros... pensando
de acordo com o que os outros acham que é o certo. O visual fala de
uma posição contrária ao que foi socialmente instituído e propõe uma
atitude mais liberal diante da vida.
(Minerva).
A proposta é chocar mesmo [...] Para dizer que você é contra o que a
sua família pregou desde que você era criança... contra o que a religião
prega, porque ela te aprisiona com suas regras e dogmas... é uma
forma de colocar-se contra o que foi instituído socialmente (Teseu)
A respeito dos sistemas de representação (música, visual, atitude diante do
mundo, etc.) utilizados pela Tribo urbana de metaleiros é possível afirmar que
A representação inclui as práticas de significação e os sistemas simbólicos por
meio dos quais os significados são produzidos, posicionando-nos como sujeito.
É por meio dos significados produzidos pelas representações que damos
sentido à nossa experiência e àquilo que somos. Podemos inclusive sugerir
que esses sistemas simbólicos tornam possível aquilo que somos e aquilo no
qual podemos nos tornar. A representação, compreendida como um processo
cultural, estabelece identidades individuais e coletivas e os sistemas simbólicos
nos quais ela se baseia fornecem possíveis respostas às questões: Quem eu
sou? O que eu poderia ser? Quem eu quero ser? (WOODWARD, 2000, p.17)
Dessa forma, a aparência, como um dos elementos dos sistemas de
representação, desempenha para esta Tribo Urbana um papel identitário e contestatório
fundamental. Para os jovens metaleiros a aparência revelaria um estado interior
desconhecido ao ser humano, em que o preto representa a busca em se 'des-vendar' o
que há de obscuro.