UNIVERSIDADE CATÓLICA DE PERNAMBUCO PRÓ ... - Unicap

metrópole em que a expressão "tribos urbanas" geralmente é empregada de
forma unívoca e acrítica, ela pode ser encontrada também, com diferentes
graus de elaboração, em teses, livros e artigos acadêmicos. (MAGNANI, 2005,
p. 3).
Esta forma indiferenciada de contextualizar os variados movimentos juvenis pode
ser observada principalmente quando tais grupos são atores de violência e agressão.
Percebe-se, nesses casos, que estes agrupamentos são rotulados pejorativamente e
sem um conhecimento mais aprofundado, de "Tribos Urbanas", contribuindo, assim,
para a construção de uma visão negativa e repleta de preconceitos acerca das Tribos
Urbanas propriamente ditas. Não se objetiva, com isso, negar os atos de violência
praticados, na atualidade, por jovens, mas pretende-se alertar que a mídia provida de
um conhecimento, muitas vezes superficial, lança sementes de desrespeito, preconceito
e intolerância e que, em um futuro próximo, podem germinar como frutos de mais
violência.
Neste ponto do trabalho, com o intuito de tornar o tema em questão mais
compreensível, faz-se necessário relatar, de modo breve, denominações e conceitos
para outros modos de socialidade juvenil; Zaluar (apud TAKEUTI, 2002) tece
considerações a respeito das gangues, ou quadrilhas, e das galeras.
As gangues teriam sua origem nos movimentos étnicos juvenis nos bairros
pobres dos Estados Unidos; tais movimentos eram permeados por conflitos violentos
que envolviam posições hierárquicas e relações com organizações criminosas. No
contexto contemporâneo brasileiro as ganges ou quadrilhas estão relacionadas,
também, a movimentos agressivos, delinqüentes, com uma estrutura organizacional
hierárquica e em muitos casos, ligadas à organizações criminais propriamente ditas.
No caso das galeras, não há uma estrutura organizacional e nem estão,
necessariamente, ligadas ao mundo do crime. Estas têm a função de possibilitar um
"estar-junto" e os jovens podem, ou não, estarem envolvidos em atitudes lúdicas e/ou
transgressivas.
Esta explicitação não tem o intuito de atribuir um contorno romântico e idealizado
às Tribos Urbanas no sentido de que nelas não há violência. Ao contrário, sabemos que
a violência é um fenômeno social contemporâneo, mas o que se pretende enfatizar
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