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pessoas e estabelecer relações interpessoais. De certa forma o grupo atuaria como uma fase intermediária entre a situação familiar da infância e a posterior socialização do mundo adulto. O encontro com o 'outro', nesta fase da vida, é um movimento extremamente necessário ao desenvolvimento do jovem, pois: 122 Erik Erikson considerava as relações estabelecidas no seio do grupo como uma parte essencial do processo de formação da identidade. De acordo com a perspectiva deste autor, era necessário atravessar uma moratória psicológica, ou seja, um período em que o adolescente mantinha um certo distanciamento dos papéis e responsabilidades da vida adulta, durante o qual poderia tentar desempenhar diferentes papéis e estabelecer uma série diversificada de diferentes relacionamentos. Erikson atribuía ao grupo de colegas um papel especialmente importante durante esta moratória, uma vez que, no seio desse grupo, os adolescentes conseguem encontrar um suporte e um espaço privilegiado para experimentarem diversas possibilidades, que não lhes são permitidas pela cultura adulta dominante. Neste sentido, de acordo com Erikson, o grupo de colegas, sendo formado por um conjunto de relações sociais horizontais, constitui um espaço necessário à formação da identidade. (SPRINTHALL; COLLINS, 2003, p.375, grifo do autor). Considerando a importância da vida grupal, cabe questionar qual a relação entre Tribos Urbanas e grupo? A relação se estabelece na medida em que toda Tribo Urbana é um grupo, ainda que nem todo grupo possa ser caracterizado como uma Tribo Urbana. Para uma melhor compreensão do que se conceitua como grupo nos baseamos na definição de Olmsted (1997, apud CARLOS, 1998, p.201), quando a este respeito afirma: "uma pluralidade de indivíduos que estão em contato uns com os outros, que se consideram mutuamente e que estão conscientes que tem algo significativamente em comum". Nesta perspectiva, o grupo seria um espaço onde singularidades e subjetividades deságuam, um espaço de pluralidade, síntese e conjunção, uma "comunidade emocional" 48 ; o grupo é entendido, aqui, como um modo de identificar-se, relacionar-se e compartilhar e, neste sentido, podemos perceber que as definições e compreensões relativas a um grupo podem ser extensas à Tribo Urbana. 48 Termo criado por M. Weber e utilizado por Maffesoli na p. 51 do seu livro: O Tempo das tribos: o declínio do individualismo nas sociedades de massa. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2006.
As narrativas dos adolescentes desvelam como foram se constituindo como um grupo, levando-nos à compreensão de que, na sua base, têm em comum objetivos, interesses, propósitos e afinidades: 123 Foi assim que os conheci... eles já eram um grupo e através de uma pessoa desse grupo os outros me foram apresentados. (Vênus) A Internet ajuda... mas não foi através dela que os conheci... uma pessoa me introduziu neste grupo... fazer amizade entre metaleiros é muito fácil e simples... temos interesses... assuntos e estilo de vida semelhantes; nós, metaleiros, somos muito unidos. (Antígona) Temos muita afinidade... passamos por coisas parecidas ao longo da vida... escutamos as mesmas músicas... no caso o Metal. (Minerva) Um grupo constituído criando correntes de amizade e permitindo a multiplicação das relações sociais: Em um momento de show underground, conhecemos muitas pessoas... em um evento como este há uma média de público de umas 300 pessoas... é um público pequeno mas... sempre freqüente, dessa forma terminamos conhecendo muitas pessoas do meio do metal, às vezes não temos nem muita intimidade, mas sempre que nos cruzamos nos cumprimentamos. (Hércules) Esses shows underground consistem em apresentações de bandas de Heavy Metal e, geralmente, acontecem no Recife Antigo. De acordo com Maria Oliveira (2007, p.29):
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