UNIVERSIDADE CATÓLICA DE PERNAMBUCO PRÓ ... - Unicap

Tribo é um elemento de composição de palavras que exprime a idéia de atrito
(do grego tribé), isto é, a resistência de corpos que se opõem quando se
confrontam. Esta dimensão de resistência grupal substantivamente ligada à
idéia de atrito, encontra-se presente no fenômeno das tribos urbanas.
Mas de que forma a idéia de tribo, enquanto atrito, se dá nos fenômenos grupais
contemporâneos, intitulado de Tribos Urbanas? E ainda, como um termo (atrito) que,
segundo o Dicionário Virtual Miniaurélio indica: desavença, fricção entre dois corpos,
possibilita estabelecer uma analogia com as Tribos Urbanas?
Para Pais a forma como tais fenômenos urbanos se expressam e o modo como
seus participantes se agregam, se organizam e se movem ilustram bem a idéia de atrito
quando sua postura/atitude diante da vida é percebida, pela sociedade, de modo geral,
como confrontativa, subversiva, marginal e, em alguns casos, inaceitável. Tal fato gera,
dessa forma, atrito com o socialmente instituído, uma vez que a ordem dominante é
questionada e afrontada provocando reações de controle, repressão e exclusão para
com os integrantes das Tribos Urbanas; estes, por conseguinte, se unem em um
movimento de resistência grupal à adversidade em busca de integração social.
[...] entre as chamadas «tribos urbanas» a subversão está também
estreitamente ligada à conversão. Por outras palavras, as «tribos» geram um
sentimento de pertença que assegura marcos conviviais que são garante 20 de
afirmações identitárias. Por isso, nas chamadas «tribos» encontramos
manifestações de resistência à adversidade, mas também vínculos de
sociabilidade e de integração social. Se os indivíduos que integram algumas
tribos urbanas se distanciam de determinados padrões sociais, não é
propriamente com o objetivo de se isolarem de tudo o que os rodeia, mas para
se reencontrarem com grupos de referência mais próximos dos seus ideais.
(PAIS, 2004, p.17)
Diante do exposto, é possível afirmar que embora o conceito 'Tribo' designe, em
sua origem, a forma como nossos ancestrais se agregavam com seus semelhantes, a
necessidade de pertencência, por ser constitutiva do humano, permanece ainda hoje.
Dessa forma:
Os termos "tribos" ou tribalismo parecem-me mais adequados para traduzir as
identificações sucessivas derivadas dessas matrizes comuns que são as
megalópoles. Assim como as tribos primitivas se identificavam ao meio
ambiente e através disso ao meio social, com o qual partilhavam a natureza,
nas selvas de pedra da "civilização do asfalto", as tribos contemporâneas
comungam com seus bairros, ruas, lugares de encontro e criam assim uma
socialidade específica impossível de ser compreendida com nossos clássicos e
20 Foi mantida a grafia original do texto do autor português.
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